Другое имя: Су Дунпо – псевдоним
Имя латиницей: Su Shi; Su Tungpo
Пол: мужской
Дата рождения: 08.01.1036
Место рождения: Мейшань, провинция Сычуань, Китай
Дата смерти: 24.08.1101 Возраст (65)
Место смерти: Чанчжоу, провинция Цзянсу, Китай
Знак зодиака: Козерог
По восточному: Крыса
География: ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ, КИТАЙ.
Ключевые слова: власть, живопись, знание, искусство, литература, писатель, политика, поэт, художник.
Anno: 1079
СУ Ши
китайский государственный и политический деятель, писатель, поэт, художник и каллиграф эпохи Сун. Относится к когорте «Восемь великих литераторов эпох Тан и Сун» (Оуян Сю, Су Сун, Су Чэ, Ван Аньши, Цзэн Гун). Сын литератора Су Сюня, старший брат поэта Су Чэ. Получил домашнее образование. В 1057 г. выдержал императорский экзамен, получив степень цзиньши. Тогда же познакомился с известным поэтом и государственным деятелем Оуян Сю, который стал покровителем молодого чиновника. Однако в связи со смертью матери вернулся домой и по конфуцианской традиции провел там 3-и траурных года. По возвращении в столицу (1060) получил назначение в штат Академии Ханьлинь и в Министерство церемоний, где с приходом к власти Шэнь-цзуна возвысился до вице-директора Отдела жертвоприношений. В 1067-1068 гг. пребывал дома в связи со смертью отца. Вернул в столицу в разгар подготовки реформаторской программы Ван Аньши. Принимал участие в политической борьбе вокруг проектов реформы системы правления. Выступив против последнего. За свои взгляды и деятельность брата в 1072 г. был сослан из столицы, назначен помощником области Ханчжоу (1072-1075). В 1075-1077 гг. служил в управах трех юго-восточных областей, после чего в 1077-1079 гг. возглавлял области Сюйчжоу и Хучжоу. В 1079 г. за филиппики в адрес столичных сановников был подвергнут аресту, содержанию в тюрьме и ссылке на поселение в Хуанчжоу (1080-1084).
По истечении срока ссылки отправился в путешествие, часть которого он проделал вместе с присоединившимся к нему братом. В начале 1085 г. прибыл в Чанчжоу, где и намеревался жить на покое, но был срочно вызвал в столицу Сыма Гуаном. Вместе с братом стали ключевыми фигурами Шуской фракции, которая наиболее резко противостояла мыслителю Чэн И. Ближайшими соратниками братьев Су считают Чао Бучжи, Цинь Гуаня, Чжан Лэя и Хуан Тинцзяня, которые были членами творческого содружества «Четверо ученых врат дома Су». В 1086-1098 гг., из-за конфронтации с Лоской фракцией во главе с Чэн И, его часто переводили с одной должности на другую, то возвышая, то понижая по службе, высылали из столицы в областные администрации, откуда вскоре возвращали в Кайфэн. В 1098 г. усилили наказания уже подвергнувшихся опале людей, что не оминуло и братьев Су, так Су Ши фактически изгнали из страны, определив ему для поселения о. Хайнань. В 1100 г. получил помилование, но в этой последней ссылке здоровье его было подорвано, умер по дороге к месту своего нового назначения в Чанчжоу. Получил посмертное имя Вэнь-чжун – «Просвещенная верность».
Был представителем, основанной его отцом, Сычуаньской школы, которая продолжала традицию движения «за возвращение к древности» (фу гу). Однако ее представители, осознавая необходимость создания интегральной конфуцианской идеологии, предприняли попытку конфуцианского синтеза, альтернативного неоконфуцианству. Оставил глубокий след во всех «высоких» жанрах литературы своего времени. Автор около 2400 стихотворений и 800 писем, писал стихи в жанрах ши, цы, фу, юэфу, а также упражнялся в прозе, жанре философско-политического эссе, каллиграфии и живописи. Наиболее обширное собрание сочинений автора – «Семь собраний Дунпо», которое включает в себя 110 цзюаней поэтических и прозаических сочинений, предисловий, докладов и писем. Поэт находился под огромным влиянием буддизма, мог воспринимать конкретный пейзаж как метафору буддийских категорий.
В живописи был представителем «вэнъжэнъхуа» («живопись ученых»). Работал преимущественно в монохромной технике и предпочитал создавать камерные композиции, состоявшие из каменных валунов, бамбука или засохших деревьев с искривлениями. Как теоретик живописи довел до логического завершения идеи об элитарности живописного творчества, заложенные еще в теоретических построениях танского историка Чжан Яньюаня и Цзин Хао, категорически различая «истинную живопись» и «ремесленные поделки». Сформулировал и аргументировал идеи органического единства поэзии, живописи и каллиграфии, которые провозглашаются им определяющими видами творческой деятельности личности, с акцентированием их предназначения исключительно для выражения духовного потенциала и индивидуальности человека.
СУ Ши в фотографиях:
- ВАН Аньши (1021 - 1086)
- ВАН И (художник) (1333 - 1362)
- ВАН Тинюнь (1151 - 1202)
- ВЭНЬ Тун (1019 - 1079)
- ЛИНЬ Юйтан (1895 - 1976)
- ЛЮ Цзунъюань (773 - 819)
- МИ Фэй (1051 - 1107)
- ОУЯН Сю (1007 - 1072)
- СУ Чэ (1039 - 1112)
- СЫМА Гуан (1019 - 1086)
- СЮЙ Вэй (1521 - 1593)
- ХУАН Гунван (1269 - 1354)
- ХУАН Цзы (1903 - 1938)
- ЦЗИН Хао (855 - 915)
- ЧЖАО Мэнфу (1254 - 1322)
- ЧЖАО Сюй (1048 - 1085)
- ЧЖАО Сюй II (1076 - 1100)
- ЧЭН И (философ) (1033 - 1107)
- ЧЭНЬ Цзижу (1558 - 1639)
- ШЭНЬ Ко (1031 - 1095)
- ШЭНЬ Чжоу (1427 - 1509)
- Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия, 2006
- Большая советская энциклопедия. 3-е издание
- ru.wikipedia.org
- www.stihi.ru
- turisheva.ru
- www.art-100.ru
- Тихвинский С. Л. «История Китая с древнейших времен до начала XXI в.: в 10 тт.», 2016