Другое имя: Декарт Картезий
Имя латиницей: Descartes Rene; Cartesius Rene
Пол: мужской
Дата рождения: 31.03.1596
Место рождения: Лаэ, Турен, Франция
Дата смерти: 11.02.1650 Возраст (53)
Место смерти: Стокгольм, Швеция
Знак зодиака: Овен
По восточному: Обезьяна
География: НИДЕРЛАНДЫ, ФРАНЦИЯ, ШВЕЦИЯ.
Ключевые слова: знание, ЛИЧНОСТИ журнал, математик, наука, открыватель, физик, философ.
Anno: 1620
Рене ДЕКАРТ
французский математик, философ, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики, автор метода радикального сомнения в философии, механицизма в физике, предтеча рефлексологии. Происходил из старинного обедневшего дворянского рода. В детстве отличался хрупким здоровьем и любознательностью. Начальное образование получил в иезуитском коллеже Ла Флеш. Религиозное образование укрепило в нем скептическое недоверие к тогдашним философским авторитетам. Позже сформулировал свой метод познания: дедуктивные рассуждения над результатами воспроизводимых опытов. В 1612 г. окончил коллеж, некоторое время изучал право в Пуатье, затем уехал в Париж, где несколько лет чередовал рассеянную жизнь с математическими исследованиями. Затем поступил на военную службу (1617) – сначала в революционную Голландию, затем в Германию, где участвовал в битве за Прагу. Несколько лет провел в Париже, предаваясь научной работе. Помимо прочего, открыл принцип виртуальных скоростей, который в то время никто еще не был готов оценить по достоинству. Затем несколько лет участовал в войне (осада Ларошели). По возвращении во Францию его обвинили в ереси, и он вынужден переехать в Голландию (1628), где провел 20 лет. В то время вел обширную переписку с лучшими учеными Европы, изучал самые различные науки – от медицины до метеорологии. В 1634 г. закончил свою первую программную книгу под названием «Мир» из двух частей: «Трактат о свете» и «Трактат о человеке». Но момент для издания был неудачным – годом ранее инквизиция чуть не замучила Галилея. Вскоре, однако, одна за другой, появляются другие его книги: «Рассуждение о методе» (1637), «Размышления о первой философии» (1641), «Начала философии» (1644). Кардинал Ришелье благожелательно отнесся к его трудам и разрешил их издание во Франции, а протестантские богословы Голландии наложили на них проклятие (1642). В 1640 г. умерла его пятилетняя дочь. В 1649 г. поддался уговорам шведской королевы Кристины и переехал в Стокгольм. Почти сразу после переезда серьезно простудился и вскоре умер. Вскоре после его смерти основные сочинения философа были внесены в пресловутый «Индекс», а Людовик XIV специальным указом запретил преподавание картезианства (философии Декарта) во всех учебных заведениях Франции.
- Уединение нужно искать в больших городах.
- Отчаяние – это страх без надежды.
- Верно определяйте слова, и вы освободите мир от половины недоразумений.
- Интеллект – это страсть.
- Большинство голосов не есть неопровержимое свидетельство в пользу истин, нелегко поддающихся открытию, по той причине, что на такие истины натолкнется скорее отдельный человек, чем целый народ.
- В большинстве споров можно подметить одну ошибку: в то время как истина лежит между двумя защищаемыми воззрениями, каждое из последних отходит от нее тем дальше, чем с большим жаром спорит.
- Кто берется давать наставления, должен считать себя искуснее тех, кому он их дает: малейшая его погрешность заслуживает порицания.
- Люди с сильным и великодушным характером не меняют своего настроения в зависимости от своего благополучия или своих несчастий.
- Людям не приходилось бы так легко стыдиться, если бы они, высоко ценя свою личность, считали бы исключенной возможность чьего бы то ни было презрения.
- Надежда – это стремление души убедить себя в том, что желаемое сбудется...Страх же есть склонность души, убеждающая ее в том, что желание не сбудется.
- Надменность – всегда порок, хотя бы уже потому, что у надменных людей нет никаких серьезных оснований уважать себя.
- Я мыслю, следовательно, существую. (Cogito, ergo sum. Decartes) .
- Целью научных занятий должно быть направление ума таким образом, чтобы оно выносило прочные и истинные суждения о всех встречающихся предметах.
- Уважение других дает повод к уважению самого себя.
- Трусость происходит только от отсутствия определенной надежды и желания.
- Те люди, которых особенно волнуют страсти, больше всего могут насладиться жизнью.
- Стыд...есть вид печали, основанной на любви к самому себе, происходящей от страха перед порицанием.
- Я еще в школе усвоил, что нельзя выдумать ничего столь оригинального и маловероятного, что не было бы уже высказано кем-либо из философов.
- То, чему учили древние так незначительно и по большей части так маловероятно, что я не надеюсь приблизиться к истине иначе, как удаляясь от путей, которым они следовали.
- Лучше совсем не помышлять об отыскании каких бы то ни было истин, чем делать это без всякого метода.
- И мы не заблуждаемся, доколе просто утверждаем, что это так кажется.
- Для того, чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать.
- Разум – это зажигательное стекло, которое, воспламеняя, само остается холодным.
- Мало иметь хороший ум, главное – хорошо его применять.
- Все науки настолько связаны между собою, что легче изучать их все сразу, нежели какую-либо одну из них в отдельности от всех прочих.
- Истинное величие души, дающее человеку право уважать себя, больше всего заключается в его сознании того, что нет ничего другого, что ему принадлежало бы по большому праву, чем распоряжение своими собственными желаниями.
- Я родился с таким умом, что главное удовольствие при научных занятиях для меня заключалось не в том, что я выслушивал чужие мнения, а в том, что я всегда стремился создать свои собственные.
- Ничто не кажется мне нелепее смелых споров на ветер о тайнах природы, о сиянии светил, о сокровенных вещах будущего, без того, чтобы хоть раз исследовать то, может ли человеческий дух идти так далеко.
- Чтение хороших книг есть как бы беседа с почтеннейшими людьми прошлых веков – их авторами, и причем ученая беседа, в которой они открывают нам только лучшие из своих мыслей.
- Надеюсь, что люди, руководствующиеся своим природным здравым смыслом, будут правильнее судить, чем верящие только старинным книгам.
- Порядок освобождает мысль. развернуть
Рене ДЕКАРТ в фотографиях:
- АЛЕН (1868 - 1951)
- АПОЛЛОНИЙ Пергский (262 до н.э. - 190 до н.э.)
- БААДЕР Франц Ксавер фон (1765 - 1841)
- БАРТОЛИН Эразм (1625 - 1698)
- БЕККЕР Балтазар (1634 - 1698) (Балтазар БЕККЕР - сторонник идей Рене ДЕКАРТА)
- БЕКМАН Исаак (1588 - 1637)
- БОН Флоримон де (1601 - 1652)
- БЭКОН Фрэнсис (философ) (1561 - 1626)
- ВАЛЛИС Джон (1616 - 1703)
- ВОЭЦИЙ Гейсберт (1589 - 1676)
- ГОББС Томас (1588 - 1679)
- ГОЛЬБАХ Поль Анри (1723 - 1789)
- ГУССЕРЛЬ Эдмунд (1859 - 1938)
- ДЕ РУА Хендрик (1598 - 1679) (Хендрик ДЕ РУА был сторонником и последователем Рене ДЕКАРТА)
- ДИГБИ Кенелм (1603 - 1665)
- КАМПАНЕЛЛА Томмазо (1568 - 1639)
- КАССИРЕР Эрнст (1874 - 1945)
- КРИСТИНА Августа I (1626 - 1689) (Декарт был преподавателем философии у Кристины)
- ЛА ГИР Филипп де (1640 - 1718)
- ЛЮДОВИК XIV Великий (1638 - 1715) (ЛЮДОВИК XIV Великий запретил преподавание философии ДЕКАРТА Рене)
- МАКЛОРЕН Колин (1698 - 1746)
- МАЛЬБРАНШ Никола (1638 - 1715) (Рене ДЕКАРТ оказал влияние на философские взгляды Николы МАЛЬБРАНША)
- МАМАРДАШВИЛИ Мераб Константинович (1930 - 1990)
- МАРИТЕН Жак (1882 - 1973) (Жак МАРИТЕН критиковал философские идеи Рене ДЕКАРТА)
- МАТВИЕВСКАЯ Галина Павловна (1930 - )
- МЕРАН Жан-Жак де (1678 - 1771)
- МЕРСЕНН Марен (1588 - 1648)
- МИДОРЖ Клод (1585 - 1647)
- НЬЮТОН Исаак (1643 - 1727)
- ПАРДИС Игнас Гастон (1636 - 1673)
- РАБЮЭЛЬ Клод (1669 - 1729)
- РАМЕ Пьер де ла (1515 - 1572)
- РАН Иоганн Генрих (1622 - 1676)
- РЕЙНО Шарль Рене (1656 - 1728)
- РИКЕР Поль (1913 - 2005)
- РИШЕЛЬЕ Арман Жан Дю Плесси (1585 - 1642) (РИШЕЛЬЕ Арман Жан Дю Плесси благожелательно относился к трудам ДЕКАРТА Рене)
- СЕЖУР дю Дионис (1734 - 1794)
- СЛЮЗ Рене де (1622 - 1685)
- ТАННЕРИ Поль (1843 - 1904)
- ТОРРИЧЕЛЛИ Эванджелиста (1608 - 1647)
- УХТОМСКИЙ Алексей Алексеевич (1875 - 1942)
- ФЕРМА Пьер (1601 - 1665)
- ФОНТЕНЕЛЬ Бернар Ле Бовье де (1657 - 1757)
- ФЭН Юлань (1895 - 1990)
- ЮЭ Пьер-Даниэль (1630 - 1721)
- АФОРИЗМЫ, ИСТОРИИ, АНЕКДОТЫ
- ЖУРНАЛ «ЛИЧНОСТИ» №33 (2011)
- http://www.sil.si.edu
- http://ru.wikipedia.org
- Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия, 2006
- http://www.edu.delfa.net/
- Ю. А. Храмов. Физики. - Киев, Наукова думка, 1977
11.02.2012 Леньков Александр Викторович
Мне нравится его "Рассуждения о методе". Вот цитата:
"Что касается меня, то я никогда не считал свой ум более совершенным, чем у других, и часто даже желал иметь столь быструю мысль, или столь ясное и отчетливое воображение, или такую обширную и надежную память, как у некоторых других. Иных качеств, которые требовались бы для совершенства ума, кроме названных, указать не могу; что же касается разума, или здравомыслия, то, поскольку это единственная вещь, делающая нас людьми и отличающая нас от животных, то я хочу верить, что он полностью наличествует в каждом, следуя при этом общему мнению философов, которые говорят, что количественное различие может быть только между случайными свойствами, а не между формами, или природами, индивидуумов одного рода."