СЕРГИЙ I (патриарх Константинопольский)

константинопольский патриарх в 610-638 гг. Происходил из миафизитской сирийской семьи. В 610 г. был возведен на Константинопольский патриарший престол. С 619 г. и до самой смерти он был в дружеских отношениях с императором Ираклием, в отсутствие которого вместе с патрицием Вонозом управлял империей. В 613 г. патриарх Сергий, впервые после принятия Кодекса Феодосия, дал императору согласие на его брак с племянницей. В 626 г. благодаря энергии патриарха Сергия Константинополь, осажденный аварами и славянами, был спасен. Патриарх Сергий в то время организовал крестный ход с иконой Пресвятой Богородицы вокруг городских стен, с которым православное предание связывает спасение города и возникновение благодарственного проимия акафиста ко Пресвятой Богородице, авторство которого иногда приписывают патриарху.

Будучи правой рукой императора во всех его начинаниях, патриарх Сергий всегда старался оставаться в тени и даже в церковных делах действовал именем императора. По историко-богословской традиции халкидонитских церквей патриарх Сергий за проведение в жизнь т. н. «Монофелитской унии» считается еретиком-монофелитом, подпавшим анафемы Шестого Вселенского собора. Мысль о примирении халкидонитов (диофизитов) с антихалкидонитами (миафизитами) на основе объединяющей доктрины у Сергия появилась еще в 610-617 гг. Изначально это была идея моноэнергизма – учения о едином действии Христа, которое отводило бы от диофизитов подозрения Севира Антиохийского в исповедании раздвоения во Христе. Однако, моноэнергизм входил в противоречие с учением папы римского Льва, которое стало основой Халкидонского вероисповедания. Поэтому папой Римским Гонорием было предложено Сергию не затрагивать вопрос действий, но искать единства исключительно на основе исповедания единоволия. Объединяющее вселенскую церковь монофелитское исповедание через экфесис было официально провозглашено императором Ираклием в 640 г., только после смерти патриарха Сергия, папы Гонория и патриарха Софрония.