БЕХТЕРЕВ Владимир Михайлович

российский невролог, психиатр, психолог, физиолог и морфолог. В 1878 г. окончил Медико-хирургическую академию; с 1885 г. заведующий кафедрой психиатрии Казанского университета, где впервые создал психофизиологическую лабораторию, основал (1893) журнал «Неврологический вестник» и Казанское общество невропатологов и психиатров. С 1893 г. в Петербурге профессор Военно-медицинской академии; с 1897 г. – Женского медицинского института, с 1908 г. директор организованного им Психоневрологического института; в 1918 г. возглавил организованный по его инициативе Институт по изучению мозга и психической деятельности (позже – Государственный рефлексологический им. В. М. Бехтерева институт по изучению мозга). В центре его научных интересов стояла проблема человека. Решение ее он видел в создании широкого учения о личности, которое было бы основой воспитания человека и преодоления аномалий в его поведении. Сначала такое учение он пытался построить на основе поиска комплексного подхода к изучению мозга методами анатомии, физиологии и психологии («Объективная психология», 1904; «Психорефлексология», 1910), а позднее – через попытку создания комплексной науки о человеке и обществе – рефлексологии («Рефлексология», 1918), которая должна быть вооружена единым естественно-научным методом исследования. Система знаний о человеке должна строиться объективно, на основе изучения отношений человека с окружающим его физическим, биологическим и особенно социальным миром. Его общетеоретические построения в ряде случаев отмечены вульгарно-материалистическими заблуждениями (попытки распространить на социальные и психические явления действие законов всемирного тяготения, превращения энергии и т. п.). К концу 1920-х гг. эта концепция утратила значение. Крупнейший вклад в науку составили работы 1890-х гг. в области морфологии мозга. Он широко пользовался понятием нервного рефлекса, и для описания сложных форм рефлекторной деятельности им был предложен термин «сочетательно-двигательный рефлекс». В его научном наследии важное место занимают более чем 20-летние работы по половому воспитанию, по поведению ребёнка раннего возраста, а также исследования гипнотического внушения. Он открыл проводящие пути спинного и головного мозга, установил анатомо-физиологические основы равновесия и ориентировки в пространстве, функций зрительного бугра, центры движения и секреции внутренних органов. Описал ряд неизвестных до него мозговых образований. Впервые выделил ряд характерных рефлексов, симптомов и синдромов, важных для диагностики нервных болезней; описал ряд болезней и методы их лечения.

• Если больному после разговора с врачом не стало легче, то это не врач.
• Целью всякого воспитания должно быть создание деятельной личности в лучших идеалах общественной жизни, в идеалах истины, добра и красоты.
• Убеждение как фактор воспитания имеет больше значения в позднейшем возрасте ребенка, но к нему следует прибегать возможно рано, вместе с пониманием ребенком речи и развитием способности к рассуждению.
• Только правильно понятое и правильно выполненное воспитание дает возможность не только прививать лучшие общественные идеалы, но и воплощать их в жизнь.
• Привычка – «вторая натура» человека, и воспитание, которое состоит в приобретении навыков, именно и дает нам эту вторую натуру.
• Одним из деятельных факторов воспитания является пример, возбуждающий подражание.
• Нравственное уродство и преступность являются результатом недостатка воспитания и испорченности, идущей с раннего возраста.
• Музыка не только фактор облагораживающий, воспитательный. Музыка – целитель здоровья.
• Если человек с образованием получает несоответственное направление чувств и воли, то его образование может сделаться лишь средством или орудием к удовлетворению личных страстей.
• Если образование дает нам человека с эрудицией, то воспитание создает интеллигентную и деятельную личность.
• Дело воспитания есть дело общенародное.
• В отношении развития чувства добра труднее всего создать какие – либо правила.
• Воспитание должно создавать личность с самостоятельной инициативой, с критическим отношением ко всему окружающему.
• Коллектив живет и существует за счет индивидуального организма, и чем теснее сплочение коллектива, тем меньше места проявлению отдельной личности.
развернуть