ШОПЕНГАУЭР Артур

немецкий философ-иррационалист. Главное сочинение – «Мир как воля и представление». Происходил из состоятельной купеческой семьи. В 1809 г. становится студентом-медиком Геттингенского университета, а через полгода, не оставляя изучения медицины, переводится на философский факультет. С 1811 г. в Берлинском университете слушает лекции Ф. А. Вольфа по истории греческой и латинской литературы, Шлейермахера – по истории философии, Фихте – по философии; докторскую диссертацию «О четверояком корне закона достаточного основания» защитил в Йенском университете в 1813 г. В 1814 г. поселяется в Дрездене. Здесь он пишет трактат «О зрении и цвете» (1816), а в марте 1818 г. завершает работу над первым томом своего основного произведения «Мир как воля и представление». С 1831 г. обосновывается во Франкфурте-на-Майне. Все написанное им в дальнейшем было лишь дополнением к первому тому основного произведения или его популяризацией. Несмотря на успех его последней работы («Парерга и паралипомена», 1851) и все возрастающую известность, Шопенгауэра не покидает чувство духовного одиночества. Его пессимистическая философия получила особое распространение в Европе в ХIХ в.

• Если шутка прячется за серьезное – это ирония; если серьезное за шутку – юмор.
• Читать – значит думать чужой головой, вместо своей собственной.
• Человек – единственное животное, которое причиняет другим боль, не имея при этом никакой другой цели.
• У толпы есть глаза и уши и немногое сверх этого.
• Жизнь и сновидения – страницы одной и той же книги.
• Все негодяи, к сожалению, общительны.
• Ставить кому-нибудь памятник при жизни значит объявить, что нет надежды на то, что потомство его не забудет.
• Кто не любит одиночества – тот не любит свободы.
• Проповедовать мораль легко, обосновать ее трудно.
• Каждая нация насмехается над другой, и все они в одинаковой мере правы.
• Убогий человечек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит.
• В национальном характере мало хороших черт: ведь субъектом его является толпа.
• Сигара может послужить хорошим суррогатом мысли.
• Следует воздерживаться в беседе от всяких критических, хотя бы и доброжелательных, замечаний: обидеть человека – легко, исправить же его – трудно, если не невозможно.
• Не будучи в состоянии обмениваться мыслями, люди перебрасываются картами.
• Человеческую жизнь нельзя, в сущности, назвать ни длинной, ни короткой, так как в сущности она именно и служит масштабом, которым мы измеряем все остальные сроки.
• С точки зрения молодости жизнь есть бесконечное будущее; с точки зрения старости – очень короткое прошлое.
• Самая дешевая гордость – это гордость национальная.
• В практической жизни от гения проку не больше, чем от телескопа в театре.
• Каждый ребенок отчасти гений, а каждый гений отчасти ребенок.
• Болезнь есть целебное средство самой природы с целью устранить расстройство в организме; следовательно, лекарство приходит лишь на помощь целительной силе природы.
• В болезни или в горе воспоминание рисует нам каждый безболезненный или безнуждный час бесконечно завидным, как потерянный рай. Но переживая наши красные дни, мы не замечаем их вовсе и тоскуем по ним лишь тогда, когда настанут черные.
• Жениться – это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности.
• Женщины, существуют единственно только для распространения человеческого рода, и этим исчерпывается их назначение.
• Здоровый нищий счастливее больного короля.
• Каждый человек может вполне быть самим собою только пока он одинок.
• Есть одна только врожденная ошибка – это убеждение, будто мы рождены для счастья.
• Девять десятых нашего счастья зависит от здоровья.
• Глупец гоняется за наслаждениями и находит разочарование, мудрец же только избегает горя.
• Гениальный человек не есть только моральное существо, каким бывают обыкновенные люди; напротив он носитель интеллекта многих веков и целого мира. Он поэтому живет больше ради других, чем ради себя.
• Гениальный человек, живя и творя, жертвует своими личными интересами ради блага всего человечества.
• Все естественные науки имеют тот неизбежный недостаток, что они рассматривают природу исключительно с объективной стороны, забывая о субъективной стороне ее.
• В старости нет лучшего утешения, чем сознание того, что все силы в молодости отданы делу, которое не стареет.
• В минуту смерти эгоизм претерпевает полное крушение. Отсюда страх смерти. Смерть поэтому есть некое поучение эгоизму, произносимое природой вещей.
• В математике ум исключительно занят собственными формами познавания – временем и пространством, следовательно, подобен кошке, играющей собственным хвостом.
• Истинный характер человека сказывается именно в мелочах, когда он перестает следить за собою.
• В одиночестве каждый видит в себе то, что он есть на самом деле.
• Сострадание к животным так тесно связано с добротой характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными
• Не говори своему другу того, что не должен знать твой враг.
• Мысли выдающихся умов не переносят фильтрации через ординарную голову.
• Для каждого человека ближний – зеркало, из которого смотрят на него его собственные пороки; но человек поступает при этом как собака, которая лает на зеркало в том предположении, что видит там не себя, а другую собаку.
• Только одурманенный половым влечением рассудок мужчины мог назвать прекрасным этот низкорослый, узкоплечий, широкобедренный пол. (Афоризмы и максимы)
• Мир невозможен без времени, но и время невозможно без мира.
развернуть