Досье личности

Ценность: 1 (11)

Симпатия: 1 (11)

дата обновления - 2017-04-08

просмотров - 2

ЛИ Гван Су

Другое имя: Чхунвон – псевдоним

Имя латиницей: Yi Kwangsu; Chunwon

Пол: мужской

Дата рождения: 04.03.1892

Место рождения: Чжонджу, провинция Пхёнан-Пукто, Корея

Дата смерти: 25.10.1951 Возраст (59)

Место смерти: Манпхо, провинция Чагандо, Северная Корея

Знак зодиака: Рыбы

По восточному: Дракон

География: ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ, КОРЕЯ.

Ключевые слова: идеолог, литература, пионер, писатель, публицист, редактор, туберкулез, фантаст, философ.

Anno: 1924

ЛИ Гван Су

корейский писатель-фантаст, публицист и идеолог. Считается основателем современной корейской прозы. В 1906 г. поступил в колледж Мэйдзи (Япония), где увлекся литературой, заинтересовался произведениями Л. Н. Толстого. В 1913 г., по возвращению в Корею, преподавал в школе «Осан», откуда ушел из-за недовольства администрацией пропагандой идей толстовства и дарвинизма. Некоторое время путешествовал, в 1914 г. посетил Китай и Россию. В 1915-1919 гг. учился в университете Васэда в Токио. В феврале 1919 г. вместе с другими корейскими студентами в Токио составил «Декларацию независимости», которая дала толчок развитию общенационального движения за независимость. После образования в Шанхае временного правительства во главе с Ли Сын Маном, возглавил редакцию газеты «Тоннип синмун» («Независимость»). В 1921 г. вернулся в Корею. Несколько раз арестовывался японскими властями по подозрению в подрывной деятельности. Возглавил движение за обновление корейской культуры, сотрудничал в первых литературных журналах «Сонён» и «Чхон-чхун», занимал руководящие посты в газетах «Тона ильбо» и «Чосон ильбо». С 1939 г. перешел на службу к японским властям, отошел от борьбы за свои убеждения, возглавив «Патриотическое общество корейских литераторов», главной целью которого было распространение прояпонских взглядов. За это его, после освобождения страны, привлекли к суду за коллаборационизм. В июне 1950 г. был захвачен и вывезен из Южной Кореи силами народной армии КНДР, где вскоре скончался от туберкулеза.

В ранних публицистических сочинениях (1908-1818) выступал против феодальной этики. Первые его рассказы просветительского характера и романы («Бессердечие», 1917, «Поселенец», 1918) проложили путь современной корейской прозе. Исторические романы «Подлинная история вана Танджона» (1928-1929), «Ли-Сун-Син» (1931-1932), «Земля» (1932-1933) проникнуты националистическими идеями. Христианское мировоззрение отражено в романе «Возрождение» (1924-1925), буддийский взгляд на жизнь – в романах «Наследник престола Маый» (1926-1927), «Ван Седжо Великий» (1940), «Наставник Вонхе» (1941-1942). Написал автобиографические романы «Его автобиография» (1936-1937), «Я» (1947), повесть-исповедь «Мое признание» (1948). Вел ожесточенную полемику с Корейской федерацией пролетарского искусства. Корейское революционное движение в искаженном виде изображено в повести «Жена революционера» (1930). Эстетические воззрения писателя нашли отражение в многочисленных литературно-критических статьях.

Медиа (3)