ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ

голландский ученый-гуманист эпохи Возрождения (глава «северных гуманистов»), богослов, филолог, писатель. Сыграл большую роль в подготовке Реформации. Незаконнорожденный сын священника. В 1486 г. стал монахом, вступив в братство каноников-августинцев. Шесть лет провел в монастыре, изучая древние языки, античных и раннехристианских писателей. Затем продолжил образование в Париже. В 1499 г. впервые посетил Англию, где завязал отношения с оксфордскими гуманистами и Т. Мором. Общеевропейскую известность принесло первое издание в 1500 г. «Адагий» – собрания поговорок, или крылатых слов, найденных у античных и раннехристианских писателей и рассматриваемых в качестве реликтов стародавней мудрости. В 1501 г. был написан религиозно-этический трактат «Оружие христианского воина» (1504), в котором сформулированы основные принципы «философии Христа» (или «небесной философии»), подчеркивавшей в христианстве не обрядовую сторону, а нравственное преображение. В Лондоне (1509) закончил прославившую его философскую сатиру «Похвала Глупости» (1511). С 1514 г. обосновался в швейцарском городе Базеле, где прожил до конца своих дней. В 1515 г. написал «Наставление христианского государя» (1516). В 1516 г. сочинил и издал «Жалобу мира». Большое место в его творчестве занимали переводы с греческого на латынь античных и раннехристианских авторов – Еврипида, Лукиана, Оригена, Иоанна Златоуста. Способствовал изданию текстов древних писателей. Особо важно издание в 1517 г. греческого текста «Нового Завета». В 1524 г. опубликовал трактат «О свободе воли» и оказался вовлеченным в полемику с Лютером. В этом споре он опубликовал еще несколько сочинений, в их числе «О желанном церковном согласии» (1533). В течение многих лет (1518-1533) работал над главным своим этико-педагогическим сочинением «Разговоры запросто».

• Скрытый талант не создает репутации.
• Моя родина там, где моя библиотека.
• Моя душа – убежденная католичка, но желудок, увы, протестант. (в ответ на упрек в том, что он разговелся в Великий пост)
• Когда были деньги, я покупал книги, а когда денег не было – одежду и пищу.
• Глупость, опирающаяся на опыт простого здравого смысла, стоит выше ума, увлеченного плодами собственного воображения.
• Безумию дарована привилегия говорить правду, никого не оскорбляя.
• Вежливость порождает и вызывает вежливость.
• Даже в самой худшей судьбе есть возможности для счастливых перемен.
• Даруй свет, и тьма исчезнет сама собой.
• Держи под подозрением все, что диктует тебе душевный порыв, даже если это честное.
• Друг должен принимать на себя часть огорчений друга.
• Если ты будешь жестоким по отношению к порокам, то окажешь благодеяние по отношению к человеку.
• Если заводишь новых друзей, не забывай о старых.
• Если кому-нибудь не хватает даров природы, он возмещает этот изъян усиленной дозой самодовольства.
• Женщины отдают обыкновенно предпочтение мужчинам, принадлежащим к разряду тех людей, которые по природе своей более способны предаваться удовольствиям и всякому вздору.
• Знаю, что значит любовь: любовь – помраченье рассудка.
• Изящество потребно не в одних искусствах, но во всех делах человеческих.
• Иногда хорошо любить – значит хорошо ненавидеть, а праведно ненавидеть – значит любить.
• Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино.
• Иметь много друзей – значит не иметь ни одного.
• Истинно рассудителен тот, кто будучи смертным, не стремится быть мудрее, чем подобает смертному, кто снисходительно разделяет недостатки толпы и вежливо заблуждается заодно с ней.
• Каждый человек проявляет в нравах то, что с помощью убеждения глубоко укоренились в его душе.
• Лишь немногие, чье подлое благополучие зависит от народного горя, делают войны.
• Лучше меньше знать и больше любить, чем больше знать и не любить.
• Любовь – это все, что у нас есть, единственный способ, которым мы можем помочь другому человеку.
• Люди разумные часто бывают ненавистны могущественным властителям.
• Никакие житейские блага не будут нам приятны, если мы пользуемся ими одни, не деля их с друзьями.
• Никто не может любить другого, если до этого он не полюбил себя… Никто не может никого ненавидеть, если до этого он не возненавидел себя.
• Лишь одним дуракам даровано умение говорить правду, никого не оскорбляя.
• Чаще всего побеждает тот, кого не принимали всерьез.
• Хочешь, гневаясь, снискать похвалу? Гневайся на порок, а не на человека.
• Чем меньше у человека причин дорожить существованием, тем крепче он за него цепляется, не подозревая даже, что такое пресыщение и тоска.
• Счастье состоит главным образом в том, чтобы мириться со своей судьбой и быть довольным своим положением.
• Стыд – это страх честности перед позором.
• Счастье зависит от нашего мнения о вещах, ибо в жизни человеческой все так неясно и так сложно, что здесь ничего нельзя знать наверное… А если знание порой и возможно, то оно нередко отнимает радость жизни.
• Принести спасение человечеству мы можем только собственным хорошим поведением; иначе мы промчимся, подобно роковой комете, оставляя повсюду за собой опустошение и смерть.
• Потакать слабостям своих друзей, закрывать глаза на их недостатки, восхищаться их пороками, словно добродетелями, что может быть ближе к глупости?
• Порок как раз в том, чтобы недобро делать доброе.
• Поразительна мудрость природы, которая при таком бесконечном разнообразии сумела всех уравнять!
• Ничто так не ускоряет старости, как неумеренные попойки, необузданная любовь и не знающая меры похотливость.
• Ничто так не беспокоит людей, как нечистая совесть.
• Ничего нет трудного для человека, имеющего волю.
• В глупости все женщины одинаковы.
развернуть