САД Донасьен Альфонс Франсуа де

французский писатель, маркиз. В 1772 г. заключен в тюрьму по обвинению в разврате. Освобожденный в 1790 г., во время Великой французской революции, напечатал написанные в тюрьме романы «Жюстина, или Злоключения добродетели» (1791, 1794). «Новая Жюстина...» (1797), книгу «Философия в будуаре» (1795) (все в 1801 г. конфискованы); книгу «Сто двадцать дней Содома» (опубликована в 1931-1935). В его произведениях патологическая эротика, инцест неотделимы от насилия и жестокости (отсюда садизм); сочинения Сада переполнены описанием пыток, убийств, богохульств. Созданные в стиле жизненного правдоподобия, его романы по существу абсолютно фантастичны, носят черты утопии. Снимая все моральные, культурные, социальные нормы и запреты, он превращает человека в чисто «природное» существо, в биологический механизм. С 1803 г. до конца дней в доме для умалишенных в Шарантоне, на окраине Парижа. В своем завещании просил оставить его на 48 часов в открытом гробу, пока не будет уверенности в его смерти.

• Если Бог создал все, отсюда следует, что он также создал добро и зло, включая то, что считается греховной природой человека.
• Жестокость – это просто человеческая энергия, которую цивилизация еще не успела до конца извратить.Следовательно, это не порок, а добродетель.
• Когда-нибудь, когда изучение анатомии продвинется, появится возможность связать поведение человека и его пристрастия.
• Люди осуждают страсти, забывая, что философия зажигает свой факел от их огня.
• Можно заменить кровати, столы и комоды, но только не идеи. Их потеря невосполнима.
• Моя манера мыслить не принесла мне несчастий. Их причиной стали мысли других.
• Не может быть справедливым закон, который предписывает человеку, не имеющему ничего, уважать другого, у которого есть все.
• После смерти нет ничего. Это не пугает, а успокаивает.
• Человек рождается в страданиях, вынужденный заботиться о себе самом, опираясь на все ресурсы, данные ему природой.
• «Властный, наделенный холерическим темпераментом, импульсивный, склонный к крайностям во всем, с безумно богатым воображением, такой, равного которому в жизни нет, – вот я весь в двух словах. И еще добавлю: вы должны или убить меня, или принимать меня таким, каков я есть, ибо я не изменюсь».