ГАВЕЛ Вацлав

чешский государственный и политический деятель, писатель, драматург, диссидент, правозащитник, последний президент Чехословакии (1989-1992) и первый президент Чехии (1993-2003). Один из основателей Гражданского форума. Член Европейского совета по толерантности и примирению. В 1947 г. окончил среднюю школу в Ждярце. Сразу же после этого его отправили в школу-интернат для мальчиков в Подебрадах, где он должен был начать самостоятельную жизнь. После прихода к власти коммунистов в 1948 г. имущество семьи было конфисковано, его исключили из средней школы как сына противника нового режима. В 1950 г. он поступил лаборантом в химическую лабораторию и одновременно начал учиться в вечерней гимназии в Праге. В 1954 г. он получил свидетельство о среднем образовании. В 1955 г. впервые выступил как литературный критик и вскоре стал достаточно известным в литературных кругах. В это время появились его первые пьесы. С 1957 по 1959 гг. был призван на военную службу. В 1960 г. начал работать в театре Na zabradli, сначала как техник, впоследствии как драматург (до 1968). В этом же театре в декабре 1963 г. был поставлен его первый спектакль «Садовый праздник». Из-за своего буржуазного происхождения долго не мог получить желаемое гуманитарное образование. Ему удалось окончить училище по специальности «химик-лаборант» и параллельно – вечернюю гимназию. В 1966 г. ему также удалось окончить заочное отделение театрального факультета Пражской Академии искусств. В 1965 г. вошел в состав редакции литературно-художественного журнала «Тварж». К этому времени относятся первые запреты чехословацкой цензурой его произведений. Признание за границей пришло к нему в этот же период.

После интервенции войск стран Варшавского договора в 1968 г. начал активно участвовать в борьбе за демократию и права человека. Приходившие из-за границы гонорары позволили ему долгое время не работать ради заработка. В 1975 г. появилось его «Открытое письмо Густаву Гусаку». Также был одним из авторов «Хартии 77». В октябре 1977 г. по обвинению в «покушении на интересы республики за рубежом» был приговорен к 14 месяцам тюрьмы условно, но уже через пару месяцев он был обвинен в «нападении на государственного служащего при исполнении последним служебных обязанностей» и арестован. До марта 1978 г. он находился в тюрьме, затем дело было прекращено. Выйдя на свободу, стал одним из организаторов Комитета по защите несправедливо преследуемых. 29 мая 1979 г. вновь был арестован по обвинению в попытке свержения существующего строя. В октябре 1979 г. в ходе судебного процесса над группой диссидентов его осудили к лишению свободы сроком на 4,5 года. В феврале 1983 г. наказание было заменено на домашний арест из-за проблем со здоровьем. В 1984 г. написал эссе «Политика и совесть». В 1989 г. его вновь арестовали. С выступления пражских студентов осенью 1989 г. в Чехословакии началась «Бархатная революция». Политик был одним из инициаторов создания «Гражданского форума», ставшего главной оппозиционной силой в Чехии. 28 декабря 1989 г. парламентом ЧССР был принят конституционный закон о кооптации, согласно которому освободившиеся в результате отставок 23 коммунистов места в парламенте были замещены новыми депутатами без проведения всенародных выборов по решению самого парламента. В 1989 г., после того, как коммунистическая партия лишилась властных полномочий, а президент Густав Гусак пообещал уйти в отставку, началось выдвижение кандидатов на пост президента. Кроме него в Гражданском форуме рассматривалась также кандидатура Александра Дубчека. 8 декабря руководство ГФ приняло решение о поддержке его кандидатуры (за поддержку проголосовали 37 из 43 членов расширенного кризисного штаба). Первый президентский срок продолжался полгода – до первых свободных выборов. Второй срок чехословацкого президента начался 5 июля 1990 г. избранием уже свободно выбранным Федеральным собранием, в котором преобладали представители Гражданского форума и Общественности против насилия. 2 февраля 1993 г. стал первым президентом независимой Чехии. В 1998 г. был переизбран на второй президентский срок.

• Политика не есть искусство возможного; политика – искусство невозможного.
• Из дискуссии никто никогда ничему не научился.
• Надежда, в ее глубинном и сильнейшем смысле, – это не просто радость от того, что дела идут хорошо; это способность трудиться ради какой-то цели лишь потому, что эта цель добра и прекрасна, а не потому, что она дает шансы на успех.
• Спасение человечества заключено в сердце человека, в способности человека к самопознанию, в человеческой кротости и в человеческой ответственности.
• Надежда – это обращение к духу, обращение к сердцу; она выходит за пределы мира непосредственного опыта и бросает якорь за горизонтом.
• Человек должен заново открыть в своей душе глубочайший смысл ответственности перед миром, что означает ответственность перед чем-то высшим, чем сам человек.
• Как только человек начинает считать себя центром мироздания и мерой всех вещей, мир теряет свое человеческое лицо, а человек теряет контроль над миром.