ЧЖУ Цзайхоу

китайский государственный и политический деятель, 13-й император династии Мин, правивший с 23 января 1567 по 5 июля 1572 гг. В истории запомнился как один из самых либеральных императоров династии Мин. Был третьим сыном императора Чжу Хоуцуна. Страдал нарушениями речи, поэтому, став императором, старался меньше говорить на аудиенциях. По восхождению на престол принял меры по налаживанию внутренней ситуации, активно боролся с коррупцией. Были освобождены фавориты умершего отца, на правительственные должности назначены конфуцианцы из Академии Ханлинь. Проведены работы на речных дамбах рек Хуанхэ и Хуайхэ. Были уменьшены налоговые повинности, налагаемые на крестьян. Во внутриполитических делах следовал советам приближенных секретарей «Внутридворцового кабинета» Чжан Цзюйчжена и Гао Гуна. Во внешней политике уделял особое внимание налаживанию мирных отношений и взаимовыгодной торговли с монголами, после того как с Алтан-ханом в 1570 г. был заключен выгодный мир, а в 1572 г. большинство монгольских ханов признало себя вассалами китайского императора. Это сняло напряжение на востоке Минской империи и значительно оживило сухопутную торговлю. Поручил восстановить и укрепить «Великую Китайскую стену» на северо-западных границах империи, что и было выполнено огромными усилиями армии и принудительным трудом населения. В его правления было окончательно уничтожено японское пиратство в китайских водах, а также нанесен значительный удар китайским пиратам.

Cмог вывести страну из глубокого кризиса, который был рожден длительным правлением его отца. Чжу Цзайхоу установил торговые связи с Европой, Африкой, с некоторыми частями Азии, усилил безопасность границ, назначив нескольких генералов для патрулирования морских и сухопутных границ, укрепил порты провинций Чжэцзян и Фуцзянь, что позволило успешно отбиваться от пиратов, доставлявших неприятности во время правления Чжу Хоуцуна. В отличие от предшественника, не любил магов и прорицателей, даже преследовал их. Даже будучи больным, до самой смерти занимался государственными делами, вызывая к себе своих советников. Его преемником стал его третий сын Чжу Ицзюнь. Во время «культурной революции» (1966-1976), хунвэйбины выволокли останки императора из гробницы, предали посмертному «осуждению» и сожгли.