Досье личности

Ценность: 3,235 (17)

Симпатия: 3,235 (17)

дата обновления - 2016-04-15

просмотров - 9

НОВАЛИС

Другое имя: Харденберг Фридрих фон – наст. имя и фам.

Имя латиницей: Novalis; Hardenberg Friedrich von

Пол: мужской

Дата рождения: 02.05.1772

Место рождения: Обервидерштедт, около Мансфельда, Германия

Дата смерти: 25.03.1801 Возраст (28)

Место смерти: Вайсенфельс, Германия

Знак зодиака: Телец

По восточному: Дракон

География: ГЕРМАНИЯ, ЕВРОПА.

Ключевые слова: знание, литература, ЛИЧНОСТИ журнал, основатель, писатель, поэт, туберкулез, философ.

Anno: 1799

НОВАЛИС

немецкий философ, поэт, один из вождей йенского романтизма. Изучал право в Йене, Лейпциге, Виттенберге в 1797 г. – горное дело во Фрейбурге. Некоторое время работал горным инженером на саксонских соляных копях. Во фрагменте «Ученики в Саисе», поэтическом цикле «Гимны к ночи», незаконченном романе «Генрих фон Офтердинген», а также в сборниках фрагментов и афоризмов обрисовал контуры нового философского мировоззрения, ставшего активным ферментом будущего романтизма. Свою философию называл «магическим идеализмом», подразумевая под этим двуединую задачу одухотворения природы и воплощения в конкретную реальность идеальных потенций человека. Залогом осуществления этой цели считал «магию» слова и способности поэтического воображения. «Магический идеализм» – программа целостного физического и духовного преображения человека, который должен отказаться от репрессивного отношения абстрактной рациональности к природе и осознать скрытые в индивидуально-чувственном обобщающие силы. Согласно его теории, просвещенческий рационализм ошибочно подменил задачу творческого культивирования чувства гипертрофией мысли: «Мысль – это только сны ощущения, умершее чувство». Философия - это «искусство извлекать мыслью мировую систему из глубин нашего духа». Дух – это «жизнь жизни», возвращающая природе смысл. Природа – набросок того, чем должен стать наш дух в своем развитии. Для его мыслительного стиля характерно выстраивание восходящих рядов разноприродных явлений и нахождение соответствий и «перекличек» между элементами внешне несходных рядов. Причем он использует не только аналогию, в рамках которой одно явление объясняется через другое, но и метод связи «несходного с несходным», при котором явления приобретают смысл, вступая в отношения взаимошифрования. Это делает его родоначальником нового символизма. Свою мистическую натурфилософию тесно увязывает с мистической историософией, в центре которой – учение о «золотом веке», ждущем спасенное поэзией и религией человечество. Сценарий спасения сжато изложен в романе «Генрих фон Офтердинген» (вставная «сказка Клингсора», ч. 1, гл. 9.). Статья «Христианство, или Европа» (1799), посвященная толкованию роли католицизма и протестантизма в европейской судьбе (и решительно отвергнутая поначалу единомышленниками), стала первым манифестом христианского консерватизма и обозначила конец эпохи Просвещения.

Афоризмы (3)

Медиа (0)

Связи (8)