Имя латиницей: Xenophanes of Colophon
Пол: мужской
Дата рождения: приблизительно 00.00.570 до н.э.
Место рождения: Колофон, Малая Азия
Дата смерти: приблизительно 00.00.485 до н.э. Возраст (85)
Место смерти: Элея, Южная Италия
Знак зодиака: Неизвестно
География: БАЛКАНЫ, ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ, СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ.
Ключевые слова: знание, литература, наука, поэт, философ.
Anno: -0500
КСЕНОФАН Колофонский
древнегреческий странствующий поэт и философ. В 546 г. до н. э. его родной город был захвачен персами. Будущий философ покинул свою родину и вел жизнь странствующего поэта. Путешествуя по городам Греции, в старости побывал в Южной Италии и поселился в Элее. Считается основателем Элейской школы и учителем Парменида («первый среди элеатов цельный ум», по словам Аристотеля; в отличие от элеатов интересовался не онтологией, но преимущественно теологией и космологией). Писал сатирические стихотворения, где критиковал и поэтов, и философов. Первым высказал революционную для того времени идею, что боги – создания человека. Высмеивал мифологическое мировоззрение греков. Самому ему Бог виделся в форме некой правильной геометрической фигуры, например, шара, обладающего слухом и зрением, но не дыханием. Состоит же Бог из ума, разумения и вечности. Как философ-физик, примыкал к стихийным материалистам (философы, считающие, что в основе всего существующего лежит какая-либо стихия: вода, воздух, огонь, земля). На него большое впечатление оказали находки камней с отпечатками на них останков древних морских животных и растений. Эти сведения он синтезировал: некогда земля была покрыта морем, затем часть земли поднялась и стала сушей, то, что раньше было морским дном, стало горами. Поэтому, по го мнению, земля – основа всего существующего. Однажды один философ посетовал Ксенофану, что невозможно найти умного человека; на это мудрец ответил: «Конечно, ведь для этого самому надо быть мудрым». Сохранились фрагменты его главного произведения – «Силл» (Сатир) в 5 книгах, направленного «против всех поэтов и философов» его времени, прежде всего против Гомера и Гесиода и их антропоморфных богов.
- Если бы руки имели быки и львы или кони, (...) кони б тогда на коней, а быки на быков бы похожих образы рисовали богов.
- Эфиопы пишут своих богов черными и с приплюснутыми носами, фракийцы – рыжими и голубоглазыми, мидяне и персы – также подобными самим себе.
- Все есть бог.
- [Бог] весь зрение и весь – слух (...); и он весь – ум, разумение и вечность.
- С тиранами нужно говорить или как можно меньше, или как можно слаще.
- Эмпедокл однажды сказал (...), что невозможное дело – найти мудреца. «Конечно, – ответил Ксенофан, – ведь нужно самому быть мудрецом, чтобы найти мудреца».
КСЕНОФАН Колофонский в фотографиях:
- АРИСТОТЕЛЬ (384 до н.э. - 322 до н.э.)
- ГЕРАКЛИТ Эфесский (544 до н.э. - 483 до н.э.)
- ГЕСИОД (750 до н.э. - 680 до н.э.)
- ГОМЕР (780 до н.э. - 712 до н.э.)
- ДИОГЕН Лаэртий (357 до н.э. - 298 до н.э.)
- ЗЕНОН из Элеи (490 до н.э. - 430 до н.э.)
- ПАРМЕНИД (535 до н.э. - 445 до н.э.)
- СЕКСТ Эмпирик (170 - 220)
- АФОРИЗМЫ, ИСТОРИИ, АНЕКДОТЫ
- Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия, 2006
- http://ru.wikipedia.org
- http://slovari-online.ru
- http://letter.com.ua
- http://slovari.yandex.ru
- http://dic.academic.ru