Имя латиницей: Klyuchevskij Vasilij Osipovich
Пол: мужской
Дата рождения: 28.01.1841
Место рождения: село Вознесенское, Пензенская губерния, Россия
Дата смерти: 25.05.1911 Возраст (70)
Место смерти: Москва, Россия
Знак зодиака: Водолей
По восточному: Бык
География: РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ, РОССИЯ.
Ключевые слова: автор, академик, знание, историк, масон, наука, политика, право, финансист.
Anno: 1904
Василий Осипович КЛЮЧЕВСКИЙ
русский историк, академик (1900), почетный академик (1908) Петербургской Академии Наук. Сын сельского священника Осипа Васильевича Ключевского (1815-1850). Учился в Пензенской Духовной семинарии. В 1861 г. поступил на историко-философский факультет Московского университета. Кандидатская диссертация «Сказания иностранцев о Московском государстве»; магистерская диссертация «Древнерусские жития святых как исторический источник» (1871). С 1885 г. профессор Московского университета. В 1893-1895 гг. по поручению императора Александра III читал курс русской истории великому князю Георгию Александровичу. В 1905 г. участвовал в особом совещании об основных законах. В 1882 г. вышла докторская диссертация «Боярская дума Древней Руси». В 1899 г. вышло Краткое пособие по русской истории, а с 1904 г. издается полный курс. Всего вышло 4 тома – до времени Екатерины II. В 1906 г. в Париже принят в Ложу Шотландского устава «Космос» вместе с историками профессором Трачевским А. С., Аничковым Е. В. и рядом других известных русских общественных деятелей, главным образом принадлежащих кадетской партии.
- Повесе, чтобы соблазнить женщину, нужно больше тонкого понимания людей, чем Бисмарку, чтобы одурачить Европу.
- У них мысль не ведет за собой слов, а с трудом догоняет их.
- Надобно найти смысл и в бессмыслице: в этом неприятная обязанность историка, в умном деле найти смысл сумеет всякий философ.
- Нет ничего бесцельнее, как судить или лечить трупы: их велено только закапывать.
- Искусство любят те, кому не удалась жизнь.
- Откровенность – вовсе не доверчивость, а только дурная привычка размышлять вслух.
- Русская интеллигенция скоро почувствует себя в положении продавщицы конфет голодным людям.
- Славянофильство – история двух-трех гостиных в Москве и двух-трех дел в московской полиции.
- Чужой западноевропейский ум призван был нами, чтобы научить нас жить своим умом, но мы попытались заменить им свой ум.
- Ум гибнет от противоречий, а сердце ими питается. Можно ненавидеть человека, как подлеца, а можно умереть за него, как за ближнего.
- Русское духовенство всегда учило паству свою не познавать и любить Бога, а только бояться чертей, которых оно же и расплодило со своими попадьями.
- Почему от священнослужителя требуют благочестия, когда врачу не вменяется в обязанность, леча других, самому быть здоровым?
- Разница между духовенством и другими русскими сословиями: здесь много пьяниц, там мало трезвых.
- Верует ли духовенство в Бога? Оно не понимает этого вопроса, потому что оно служит Богу.
- Дружба обыкновенно служит переходом от простого знакомства к вражде.
- Ученые диссертации, имеющие двух оппонентов и ни одного читателя.
- Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости, как от всего можно одуреть, даже от собственного ума.
- Самый непобедимый человек – это тот, кому не страшно быть глупым.
- Газета приучает читателя размышлять о том, чего он не знает, и знать то, что не понимает.
- Когда актер не понимает, кого он играет, он поневоле играет самого себя.
- Пролог XX века – пороховой завод. Эпилог – барак Красного Креста.
- Истинная цель дела благотворительности не в том, чтобы благотворить, а в том, чтобы некому было благотворить.
- Ум ценится дорого, когда дешевеет сила.
- Театральные слезы отучают от житейских.
- Прежде дорожили лицом и скрывали тело, ныне ценят тело и равнодушны к лицу. Прежде инстинкт, как холоп, грубил и бунтовал, но и подвергался бичу, ныне он эмансипировался и пользуется уважением, как природный государь жизни.
- Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.
- Наша история идет по нашему календарю: в каждый век отстаем от мира на сутки.
- Чтобы защитить отечество от врагов, Петр опустошил его больше всякого врага.
- Можно благоговеть перед людьми, веровавшими в Россию, но не перед предметом их верования.
- В России центр на периферии.
- Любуясь, как реформа преображала русскую старину, не доглядели, как русская старина преображала реформу.
- Наше сочувствие религиозной старине не нравственное, а только художественное: мы только любуемся ее чувствами, не разделяя их, как сладострастные старики любуются молоденькими девицами, не будучи в состоянии любить их.
- Чтобы согреть Россию, они готовы сжечь ее.
- У артистов от постоянного прикосновения к искусству притупляется эстетическое чувство, заменяясь эстетическим глазомером.
- Жалоба, что нас не понимают, чаще всего происходит от того, что мы не понимаем людей.
- Привычки отцов, и дурные и хорошие, превращаются в пороки детей.
- Счастье не действительность, а только воспоминание: счастливыми кажутся нам наши минувшие годы, когда мы могли жить лучше, чем жилось, и жилось лучше, чем живется в минуту воспоминаний.
- Не начинайте дела, конец которого не в ваших руках.
- Человек работал умно, работал и вдруг почувствовал, что стал глупее своей работы.
- Науку часто смешивают с знанием. Это грубое недоразумение. Наука есть не только знание, но и сознание, т. е. уменье пользоваться знанием как следует.
- Прежде их соединял хотя бы пол, а теперь только потолок.
- Мужчина слушает ушами, женщина глазами, первый – чтобы понять, что ему говорят, вторая – чтобы понравиться тому, кто с ней говорит.
- Мужчина занимается женщиной, как химик своей лабораторией: он наблюдает в ней непонятные ему процессы, которые сам же и производит.
- Популярное искусство ценно не по пользе, которую оно приносит, а по вреду, от которого спасает, доставляя менее грубое развлечение.
- Кто из людей презирает людей, должен презирать и самого себя, потому презирать людей вправе только животные.
- Сколько времени нужно людям, чтобы понять прожитое ими столетие? Три столетия. Когда человечество поймет смысл своей жизни? Через 3 тысячи лет после своей смерти.
- Обряд – религиозный пепел: он охраняет остаток религиозного жара от внешнего холода жизни.
- Фанатизм во имя порядка готов внести анархию.
- Чтобы быть хорошим преподавателем, нужно любить то, что преподаешь, и любить тех, кому преподаешь.
- В жизни ученого и писателя главные биографические факты – книги, важнейшие события – мысли.
- Гораздо легче стать умным, чем перестать быть дураком.
- Робкий, но не трусливый.
- Не будем смешивать театр с церковию, ибо труднее балаган сделать церковию, чем церковь превратить в балаган.
- Статистика есть наука о том, как, не умея мыслить и понимать, заставить делать это цифры.
- Спорт становится любимым предметом размышления и скоро станет единственным методом мышления.
- Ее отказ приятнее иного согласия.
- Когда не поймешь, добрый ли человек или злой, можно смело сказать, что он – несчастный.
- Когда кошка хочет поймать мышку, она притворяется мышкой.
- Как ей не быть умной, возясь всю жизнь с такими дураками.
- Каждый новый русский царь начинал с того, что отвергал предшественника.
- История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков.
- Женятся на надеждах, выходят замуж за обещания.
- Есть люди, вся заслуга которых та, что они ничего не делают.
- Есть люди, в которых самые пороки милее и безвреднее, чем у иных добродетели.
- Есть два рода дураков: одни не понимают того, что обязаны понимать все; другие понимают то, чего не должен понимать никто.
- Достойный человек не тот, у кого нет недостатков, а тот, у кого есть достоинство.
- Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла.
- Гораздо легче стать отцом, чем оставаться им.
- Гигиена учит, как быть цепной собакой собственного здоровья.
- Воображение – на то и воображение, чтобы восполнять действительность.
- Вера в жизнь посмертную – тяжелый налог на людей, которые не умеют дожить и до смерти, перестают жить прежде, чем успеют умереть.
- В правду верят только мошенники, потому что верить можно в то, чего не понимаешь.
- В науке надо повторять уроки, чтобы хорошо помнить их; в морали надо хорошо помнить ошибки, чтобы не повторять их.
- В 50 лет необходимо иметь шляпу и два галстука, белый и черный: часто придется венчать и хоронить.
- Было бы сердце, а печали найдутся.
- Бесцельным надо признать не только то, что не достигает цели, но и то, что хватает через цель.
- Характер – власть над самим собой, талант – власть над другими.
- Счастлив, кто может жену любить, как любовницу, и несчастлив, кто любовнице, позволяет любить себя, как мужа.
- Старость для человека, что пыль для платья – выводит наружу все пятна характера.
- Старики не родятся, а только умирают и, однако, все не переводятся.
- Справедливость – доблесть избранных натур, правдивость – долг каждого порядочного человека.
- Смотря на них, как они веруют в Бога, так и хочется уверовать в черта.
- Слово – великое оружие жизни.
- Скучен театр, когда на сцене видишь не людей, а актеров.
- Различие между храбрым и трусом в том, что первый, сознавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует страх, не осознавая опасности.
- Прямой путь – кратчайшее расстояние между двумя неприятностями.
- Простейший способ не нуждаться в деньгах – не получать больше, чем нужно, а проживать меньше, чем можно.
- Прежде чем требовать, чтобы другие были достойны нашей любви, надобно заслужить их любовь.
- Под старость глаза перемещаются со лба на затылок: начинаешь смотреть назад и ничего не видеть впереди, то есть живешь воспоминаниями, а не надеждами.
- Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный.
- Он слишком умен, чтобы быть счастливым, и слишком несчастлив, чтобы быть злым.
- Он глуп оттого, что так красив, и не был бы так красив, если бы был менее глуп.
- Одни вечно больны только потому, что очень заботяться быть здоровыми, а другие здоровы только потому, что не боятся быть больными.
- Некоторые думают, что стоит только обозвать всех дураками, чтобы прослыть умными.
- Мужчина любит обыкновенно женщин, которых уважает; женщина обыкновенно уважает только мужчин, которых любит. Потому мужчина часто любит женщин, которых не стоит любить, а женщина часто уважает мужчин, которых не стоит уважать.
- Мудрено пишут только о том, чего не понимают.
- Кто очень любит себя, того не любят другие, потому что из деликатности не хотят быть его соперником.
- Кто не любит просить, тот не любит обязываться, то есть боится быть благодарным.
- Кто живет чужим трудом, тот неизбежно кончит тем, что начнет жить чужим умом, ибо свой ум вырабатывается только с помощью собственного труда.
- Красивые женщины в старости бывают очень глупы только потому, что в молодости были очень красивы.
- Я слишком стар, чтобы стареть: стареют только молодые.
- Эгоисты всех больше жалуются на эгоизм других, потому что всего больше от него страдают.
- Чтобы уметь быть злым, надо выучиться быть добрым: иначе будешь просто гадким.
- Чтобы иметь право жить, надо приобрести готовность умереть.
- Чтобы иметь влияние на людей, надо думать только о них, забывая о себе, а не вспоминать о них, когда понадобиться напомнить о себе.
- Чтобы быть полезным людям, нужно ничем не пользоваться от них.
- Часто бранят сочинение писателя только потому, что сами не умеют написать так.
- Худая посадка между двух стульев – очутиться между своими притязаниями и способностями, казаться слишком великим для малых цел и оказаться слишком малым для великих.
- Хорошая женщина, выходя замуж, обещает счастье, дурная – ждет его.
- Кто резко высказывает свои мнения о чужих действиях, тот обязывает этим себя действовать лучше других.
- Прогресс мысли в том, что достигнутую цель она превращает в средство для дальнейшей цели... развернуть
- ВЕРНАДСКИЙ Георгий Владимирович (1888 - 1973) (ВЕРНАДСКИЙ Георгий Владимирович - ученик В.О.КЛЮЧЕВСКОГО)
- ПАВЛОВ Николай Михайлович (1835 - 1906)
- СОЛДАТЕНКОВ Козьма Терентьевич (1818 - 1901)
- ЧУЛКОВ Николай Петрович (1870 - 1940)
- ШАЛЯПИН Федор Иванович (1873 - 1938)
- АФОРИЗМЫ, ИСТОРИИ, АНЕКДОТЫ
- Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия, 2006