ГРОФ Станислав

американский психолог, психиатр, этнолог, ученый-экспериментатор и философ-антрополог чешского происхождения, один из наиболее видных представителей трансперсональной психологии. Начал свою карьеру в 1956 г. в Чехословакии в качестве психиатра-клинициста. С 1961 г. активно изучал влияние ЛСД на течение психических болезней, затем переключился на изучение возникающих при приеме ЛСД измененных состояний сознания (т. н. психоделические явления). В 1959 г. – лауреат национальной чехословацкой премии за выдающийся вклад в психиатрию, а в 1967 г. получил стипендию американского фонда поддержки психиатрических исследований. Продолжал исследования в США, сначала в Университете Джона Хопкинса, затем в Мэрилендском центре психиатрических исследований, наконец, с 1973 г. – в широко известном институте Эсален (Биг-Сур, штат Калифорния). Ученые Эсаленского центра (Г. Бейтсон, Ф. Капра) разрабатывали модель новой науки. Профессор факультета психологии Калифорнийского института Интегративных исследований. Во многих его работах принимала участие также его жена Кристина. Ему принадлежат фундаментальные исследования в области необычных состояний сознания, в т. ч. их роли при психических болезнях, возможностей использования этих состояний для терапии. Кроме того, он сделал заметный вклад в разработку более широких философских проблем, таких как природа сознания, его эволюция в контексте существования человечества, переживание человеком кризиса существования, проблемы смерти, космического единства. После запрещения ЛСД использовал для достижения измененных состояний сознания особую технику дыхания (холотропное дыхание). В видениях, возникающих у испытуемых во время сеансов, видел, во-первых, связь с опытом рождения («пренатальные матрицы»), во-вторых, с мифологией различных культур, мистическими учениями и древними культами, в-третьих, считал, что в это время реально происходит выход на уровень «космического сознания». Он заявлял, что его исследования лежат в том же русле, что квантово-релятивистская теория, голографическая модель мозга К. Прибрама, теория информации и систем, теория И. Пригожина и т. п.; призывал современных исследователей сознания отрешиться от концептуальных ограничений механистической науки, таких как абсолютизация существующих физических границ, локальность связей, линейность времени, материя как субстрат сознания, противопоставляя этому концепцию единства всего живого на земле (считая при этом живым практически все сущее, включая растения и минералы) и всепроникающей мощи сознания, единого с этим живым. Таким образом, психика в его учении представляется не эпифеноменом материи, а явлением, соразмерным универсуму. Является автором и соавтором более ста статей и четырнадцати книг, переведенных на двенадцать языков.