Имя латиницей: Diagoras of Melos; Diagoras the Atheist
Пол: мужской
Дата рождения: реконструировано 00.00.485 до н.э.
Дата смерти: реконструировано 00.00.425 до н.э. Возраст (60)
Знак зодиака: Неизвестно
География: БАЛКАНЫ, ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ, СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ.
Ключевые слова: литература, поэт.
Anno: -0415
ДИАГОР Мелосский
древнегреческий лирический поэт, получивший прозвище «безбожник». Согласно Суде жил после Пиндара и Вакхилида, но до Меланнипида Старшего, сочинял дифирамбы и энко-мии. Элиан упоминает его как сподвижника Никодора, автора мантинейского законодательства, которое высоко оценивал Аристотель. В юности Диагор был благочестив, но отверг мнение общества о богах, став жертвой клятвопреступления. Он высмеивал суеверия, отвергал элевсинские мистерии, а также учение орфиков и культ кабиров. Его воззрения, вероятно, были близки учениям киников; не случайно традиция приписывает одни и те же насмешливые замечания о ритуалах и мифологии Диагору и Диогену Синопскому. Арабский историк аль-Мубашшир ибн Фатик, пользовавшийся «Историей философии» Порфирия, отмечал, что он был обвинен в безбожии в Афинах во время правления архонта Хария. Это произошло не позднее 415 г. до н. э., года постановки «Птиц» Аристофана, в которых цитируется приговор. Диагор бежал из Афин в Пеллену или до, или сразу после вынесения смертного приговора. Мелант в сочинении «О мистериях» приводит текст псефизмы, выбитый на медной стеле, поставленной на акрополе: «Тот, кто убьет Диагора Мелийца, получит золотой талант, тот, кто приведет его живого – получит два». Жители Пеллены не захотели выдать Диагора афинянам, тогда те обратились за помощью к Пелопоннесскому союзу. О точной дате и месте смерти Диагора ничего не известно; Афиней в «Пирующих софистах» замечает, что он погиб в результате кораблекрушения. Вероятно, это вымысел, возникший, чтобы доказать, что божья кара все-таки настигла безбожника, тем более, что подобная легенда существует и об избежавшем наказания Протагоре. Диагор известен как автор сочинения, отвергающего традиционные представления о богах. Р. Янко, вопреки мнению других исследователей, считает, что в т. н. Дервенийском папирусе содержится фрагмент этого трактата Диагора, в котором, исходя из натурфилософии Анаксагора, критикуется орфическая космогония. Он был включен Клитомахом Карфагенским (середина II в. до н. э.) в список греческих безбожников, наряду с Продиком, Протагором, Феодором, Эпикуром. Эпикурейские авторы, а также Цицерон, Плутарх, Лактанций и Арнобий указывали, что он совершенно отрицает богов и провидение, в отличие от Климента Александрийского, считавшего, что Диагор приобрел славу атеиста только потому, что познал ложность языческой религии, еще не познав истины, но заложив ее семя.
- АНАКСАГОР из Клазомен (499 до н.э. - 428 до н.э.)
- АРИСТОТЕЛЬ (384 до н.э. - 322 до н.э.)
- АРИСТОФАН (драматург) (446 до н.э. - 386 до н.э.)
- АРНОБИЙ (240 - 290)
- АФИНЕЙ (180 - 240)
- ВАКХИЛИД (492 до н.э. - 433 до н.э.)
- ДИОГЕН из Эноанды (100 - 160)
- ДИОГЕН Синопский (410 до н.э. - 323 до н.э.)
- КЛАВДИЙ ЭЛИАН (170 - 230)
- КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ Тит Флавий (150 - 215)
- КЛИТОМАХ (145 до н.э. - 70 до н.э.)
- ЛАКТАНЦИЙ Люций Целий Фирмиан (242 - 319)
- ПИНДАР (518 до н.э. - 438 до н.э.)
- ПЛУТАРХ (46 - 127)
- ПОРФИРИЙ (философ) (233 - 304)
- ПРОДИК Кеосский (465 до н.э. - 395 до н.э.)
- ПРОТАГОР из Абдер (480 до н.э. - 410 до н.э.)
- ФЕОДОР из Кирены (философ) (340 до н.э. - 250 до н.э.)
- ЦИЦЕРОН Марк Туллий (106 до н.э. - 43 до н.э.)
- ЭПИКУР (342 до н.э. - 271 до н.э.)