Имя латиницей: Potebnja Aleksandr Afanas`evich
Пол: мужской
Дата рождения: 22.09.1835
Место рождения: Полтавская губерния, Украина
Дата смерти: 11.12.1891 Возраст (56)
Место смерти: Харьков, Украина
Знак зодиака: Дева
По восточному: Коза
География: ГЕРМАНИЯ, РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ, РОССИЯ, УКРАИНА.
Ключевые слова: знание, лингвист, литература, наука.
Anno: 1862
Александр Афанасьевич ПОТЕБНЯ
российско-украинский филолог-славист, член-корреспондент Петербургской АН (1875). Брат А. А. Потебни. В 1851 г. поступил на юридический факультет Харьковского университета, но после окончания первого курса перевелся на историко-филологический факультет, в результате успешного окончания которого был оставлен при кафедре славянской филологии. В 1862 г. в числе лучших учеников был отправлен за границу для совершенствования образования, и обучался у философа Вебера. После возвращения, стал профессором при кафедре русского языка и словесности местного университета. Интересовался проблемой соотношения языка и мышления. Являлся основателем таких наук как историческая грамматика, этнопсихология, социолингвистика. Разработанный им философско-лингвистический подход позволил ему сделать вывод из мифологии, фольклора, литературы преимущёственно славянских народов о различии знаково-символических систем, которые производны по отношению к национальному языку. Считал единственным творцом языка народ. Именно «народный дух» в языкорождении обуславливает, по его мнению, национальную специфику народа. Оказал большое влияние на развитие такой области культорологии и языкознания, которая изучает мифы народов и структуры мифологического сознания разных социумов. Его наиболее известными произведениями являются: «Из записок по теории словесности» (опубликовано в 1905), «О некоторых символах в славянской народной поэзии» (опубликовано в 1914), «Из лекций по теории словесности» (опубликовано в 1930), «Из записок по русской грамматике» в 2-х томах (опубликовано в 1958), «Слово и миф» (опубликовано в 1989), «Эстетика и поэтика» (опубликовано в 1976).
- Язык – это средство не столько выражать уже готовую истину, сколько открывать прежде неизвестную.
- Разница между Гумбольдтом и Беккером та, что первый – великий мыслитель, который постоянно чувствует, что могучие порывы его мысли бессильны перед трудностью задачи, и постоянно останавливается перед неизвестным, а второй в нескольких мелких фразах видит ключ ко всем тайнам жизни и языка.
- Известно, что истина, добытая трудом многих поколений, потом легко дается даже детям, в чем и состоит сущность прогресса; но менее известно, что этим прогрессом человек обязан языку.