МИЛЛЬ Джеймс

английский философ, историк и экономист. Отец Джона Стюарта Милля. Окончил богословский факультет Эдинбургского университета (1798). Был пастором. Занимался журналистской деятельностью. После опубликования «Истории Британской Индии» (1817-1818) получил место в Ост-Индской компании в Лондоне, где служил до конца жизни. Испытал значительное влияние утилитаризма И. Бентама. В своей основной философской работе «Анализ феноменов человеческого духа» (1829) Милль, следуя учению Д. Юма, стремился свести все значения к чувствованиям или переживаниям, включая в их число ощущения и «идеи». Широко использовал выдвинутый Юмом и Д. Гартли принцип ассоциации идей, считая его основной операцией сознания. В этике придерживался утилитаризма, считая общественную пользу высшим принципом и критерием морали, которая не поддается полной реализации в жизни людей. В преданности общему благу усматривал источник личного счастья. Для его социологических воззрений характерно отрицание концепции естественного права и стремление объяснить содержание и структуру всех социальных институтов исходя непосредственно из принципа пользы. Милль предлагал частичные усовершенствования британской конституционной системы, видя подлинного хозяина государства в «среднем классе», т. е. в промышленности и торговле. В конце «Элементы политической экономии» (1821) выступил как последователь и комментатор учения Д. Рикардо, считая его теоретическим оружием в борьбе с остатками феодализма в сфере экономики. Вместе с тем он вульгаризировал теорию Рикардо, игнорируя ее суть – теорию трудовой стоимости; положил начало разложению рикардианской школы. Известен как один из авторов апологетической теории т. н. фонда заработной платы, согласно которой общая доля заработной платы в национальном доходе определяется естественными факторами и не зависит от результатов классовой борьбы.