ЛЭЙНГ Рональд

шотландский и английский психиатр и писатель, философ науки, идеолог движения антипсихиатрии. После окончания медицинского факультета Университета Глазго в 1951 г. два года работал в армии (1951-1952), потом преподавал в университете Глазго (1953-1956). Затем переехал в Лондон, в знаменитую Тэвистокскую клинику, где провел первые исследования семей шизофреников (1956-1960). В последующие годы работал в разных клиниках, сам был их организатором, занимался частной практикой, постоянно сотрудничал с Институтом исследования человеческих отношений при Тэвистоке. Изучая проблемы возникновения шизофрении и пытаясь ответить на вопрос, какую роль в этом может играть психологически неблагоприятная среда, он применял экзистенциальный и феноменологический анализ, который до него разрабатывал Л. Бинсвангер. Психоз, по мнению Лэйнга, возникает вследствие особой психологической недостаточности индивида, которую он назвал «онтологической неуверенностью (незащищенностью)». Попытки индивида выполнить требования общества приводят к угрозе его целостности. Защищаясь от этого, он претерпевает расщепление собственного «Я». Частично эта теория Лэйнга находится в русле исследований школы Г. Бейтсона. В середине 1960-х гг. происходит радикализация его взглядов. Подвергал острой критике западное общество, его социальные институты и культуру. Психические заболевания предстают теперь в его работах как ценность, путешествие во внутреннее измерение и время, обретение подлинного существования. Совместно с Д. Купером организовал «антипсихиатрические клиники», в которых практикуется совместное проживание здоровых и больных; изучает ЛСД и восточные мистические учения. Все это, по его мнению, необходимо для того, чтобы излечить не только психически больных, но и само общество, которое страдает не менее тяжелым заболеванием – излишней рационализацией, забвением внутреннего смысла человеческого существа. Он солидаризировался в оценке западного общества с Гербертом Маркузе. Психику трактовал мистически, протестуя против позитивизма науки. Характерен отказ от нормативности, стремления найти абсолютные критерии здоровья и болезни. В 1970-х гг. отказался от леворадикальной позиции. Рассматривал в основном вопросы методологии науки, резко критикуя сциентизм. Однако, как психиатр продолжал развивать нетрадиционные способы лечения, часто основанные на методах буддизма, например, использует медитацию. Остался верен мысли, что «часто психически больные люди могут рассказать о внутреннем мире больше, чем те, кто их лечит», рассматривая, таким образом, психические заболевания как особую область личностного опыта.