СУГЕРИЙ

французский церковный и государственный деятель, аббат. Происходил из семьи зажиточного крестьянина. С 1091 г. послушник, с 1101 г. монах в аббатстве Сен-Дени. Его соучеником и другом был Луи Капет, ставший в 1108 г. королем Людовиком VI. Будучи монахом, хорошо освоил архивное дело и составление хроник, что помогло ему в написании большого количества произведений. В 1109 г. его назначили настоятелем монастыря в Тури. В 1121 г. он был членом посольства, направленного к папскому двору. Во время пребывания в Риме был избран аббатом Сен-Дени (1122). На следующий год он вернулся в Италию, чтобы принять участие в первом Латеранском Соборе и посетить Монте-Кассино. Он наладил управление монастырскими владениями и увеличил доходы. При нем, по совету св. Бернара, было введено строгое соблюдение устава (1127), возродилась историографическая деятельность монахов. Был приближенным и советником по церковным вопросам у королей Людовика VI и Людовика VII. В 1124 г. он передал Людовику VI, отправлявшемуся на войну с императором Генрихом V, знамя орифламму. Собираясь во второй Крестовый поход, Людовик VII назначил Сугерия регентом (1147-1149). По возвращении короля аббат тщетно пытался отговорить его от развода с Алиенорой Аквитанской, так как это грозило Капетингам потерей Аквитании. При нем в Сен-Дени была начата перестройка фасада базилики (1130-1140), трансепта и алтаря (1140-1144). Храм стал воплощением его идей о Божественном свете; возможно, именно он был создателем новой, готической архитектурной системы, в любом случае — ее вдохновителем. Именно с аббатства Сен-Дени в Европе начался отсчет готического искусства. Красота здания и обилие драгоценных предметов в сокровищнице монастыря стали причиной противостояния между Сугерием, убежденным, что нет ничего, что могло бы быть слишком дорогим ради прославления Бога, и св. Бернаром, приверженцем суровой простоты. Скончался накануне своего отъезда в Святую землю. После него сохранились письма и многочисленные труды, среди которых: «История Людовика VI Толстого», «Воспоминания о моем руководстве аббатством» и приписываемая ему «История Людовика VII».