Имя латиницей: Strakhov Nikolaj Nikolaevich
Пол: мужской
Дата рождения: 28.10.1828
Место рождения: Белгород, Курская губерния, Россия
Дата смерти: 05.02.1896 Возраст (67)
Место смерти: Петербург, Россия
Знак зодиака: Скорпион
По восточному: Крыса
География: РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ, РОССИЯ.
Ключевые слова: знание, критик, литература, наука, публицист, философ.
Anno: 1872
Николай Николаевич СТРАХОВ
русский публицист, литературный критик и философ. Родился в семье священника. В 1851 г. окончил Педагогический институт в Петербурге. Преподавал естественные науки в Одессе, затем в Петербурге. С 1861 г. сотрудничал с Ф. М. Достоевским, был ведущим сотрудником его журналов «Время» и «Эпоха». В своих статьях отстаивал идеалы «почвенничества». В 1867 г. редактировал «Отечественные записки» (где напечатал одну из своих лучших статей – о романе Достоевского «Преступление и наказание»). Одним из первых оценил огромное литературное значение романа Л. Н. Толстого «Война и мир». В 1870 г. он предсказывал, что «Война и мир» скоро станет «настольною книгою каждого образованного русского, классическим чтением наших детей». Творчество и личность Л. Н. Толстого оказали на него исключительное влияние. Член-корреспондент Петербургской АН (1889). Его основное философское сочинение – «Мир как целое» (1872). «Целостность» мира, по мысли Страхова, определяется приматом и творческой активностью духовного начала в отношении начала «вещественного». Эта активность порождает органические формы жизни, в которых дух «овладевает» материей. Центральную роль в органическом мире играет человек – «узел мироздания, его величайшая загадка, но и разгадка его». Свою мировоззренческую позицию он наиболее последовательно выразил в книге «Борьба с Западом в русской литературе» (1883). Основной объект его критики – европейский рационализм («просвещенство»), который он определяет как культ рассудка и преклонение перед естествознанием. Итогом подобного «идолопоклонства» становятся мировоззренческие догмы, далекие от какой бы то ни было подлинной научности. К такого рода идеологиям он относил прежде всего материализм и утилитаризм. В своей критике «рационалистического» Запада опирался на теорию культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского, в которой он увидел подлинно научное и философское опровержение европоцентризма.
Николай Николаевич СТРАХОВ в фотографиях:
- http://ru.wikipedia.org
- Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия, 2006