ШАВАНН Эдуард

французский китаевед, историк и переводчик. Иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1913). Мать умерла при родах, воспитывался у бабушки в Лозанне. В 1889 г. окончил Высшую нормальную школу (Лион) и был направлен в Пекин в качестве сотрудника дипломатической миссии без определенных обязанностей. В Пекине освоил китайский язык и заинтересовался трудами историка Сыма Цяня. В 1890 г. в одном из журналов был опубликован первый его перевод «Исторических записок» Сыма Цяня (28-я глава). В том же году заинтересовался археологическими памятниками эпохи Хань, обнаруженными китайскими учеными еще в XVIII в. В 1893 г. был назначен заведующим кафедрой китайского языка и литературы «Коллеж де Франс». В 1895 г. был назначен ученым секретарем Парижского Азиатского общества, действительным членом которого являлся с 1888 г. С 1903 г. – член французской Академии надписей (с 1915 г. – ее президент). С 1904 г. – один из редакторов ведущего синологического журнала «Тун бао». В 1907-1908 гг. организовал археологическую экспедицию в Китай, участвовал в которой и В. М. Алексеев, командированный в эту страну для подготовки к должности приват-доцента Петербургского университета. Одной из целей экспедиции был розыск старинных ханьских, плит со сценами из мифологии или быта рубежа н. э. и надписями, имевшими историческое значение. В 1916 г. был избран действительным членом Королевского Азиатского общества в Лондоне, благодаря исследованиям эпиграфики периода Инь, т. н. «гадательных костей». Именно он смог опознать в иньских записях некоторые топонимы и имена древних правителей, известных по труду Сыма Цяня.

Автор более чем 250 работ по истории, археологии и культуре Китая, крупнейшим из которых является комментированный перевод «Исторических записок» Сыма Цяня (перевел 50 глав из 130). Внес большой вклад в дешифровку и перевод надписей и документов I тысячелетия н. э., найденных в Китае и Центральной Азии. Ставил своей целью создание целостной научной истории Китая, в т. ч. его идеологических течений. Впервые в синологической практике стал проводить полевые исследования в Китае с целью разведки памятников древней культуры Китая. Предложил один из первых очерков истории даосского учения. Конфуцианство полагал основным препятствием для вестернизации Китая. Премия им. С. Жюльена (1898), за перевод 2-го т. «Исторических записок» Сымя Цяня.