РИККЕРТ Генрих

немецкий философ, один из основателей баденской школы неокантианства. С 1894 г. – профессор Фрейбургского, с 1916 г. – Гейдельбергского университетов. Его философская позиция претерпела сложную эволюцию: если вначале он анализирует гносеологические проблемы (предмет познания, классификация наук), позднее строит систему философии как теории ценностей, то в конце жизни стремится обосновать онтологию и метафизику. Отвергая с позиций неокантианства «вещь в себе» как объективную реальность, он сводит бытие к сознанию субъекта, понимаемому как всеобщее, безличное сознание. На этой основе он решает центральную для своей теории познания проблему трансцендентного – вопрос о независимой от сознания объективной действительности: данная в познании действительность имманентна сознанию. Вместе с тем, согласно Риккерту, существует объективная, независимая от субъекта истина, т. е. недоступное познанию трансцендентное. Не приемля теории отражения, он рассматривает реальность как результат деятельности безличного сознания, конструирующего природу (естествознание) и культуру (науки о культуре). Естествознание направлено на общее, законы, а история занимается единичными, неповторимыми явлениями и событиями. Его исходный методологический дуализм развертывается в противопоставлении им генерализирующей (обобщающей) точки зрения естествознания, свободной от ценностей, и индивидуализирующего понимания в истории, относящегося к ценностям. При этом он отдает предпочтение истории, которая, с его точки зрения, гораздо ближе к действительности, чем естествознание, оперирующее упрощающими многообразное бытие понятиями. Истолкование им истории как науки направлено против принципа историзма и материалистического понимания истории.