ПАВЕЛ (апостол)

в христианской мифологии один из апостолов. Согласно «Деяниям апостолов», родился в Тарсе в иудейской семье, был ревностным гонителем христиан, затем в результате «чуда на пути в Дамаск» (явление света и голоса с небес) перешел в христианство, сменив прежнее имя Савл на Павел. В дальнейшем проповедовал христианство в Малой Азии, Греции, Риме, Испании. Церковь относит смерть Павла ко времени гонений Нерона на христиан (ок. 65 г. н. э.); приписывает ему 14 посланий, входящих в Новый завет. Вопрос о времени написания посланий и авторстве Павла решается в литературе по-разному. Многие исследователи (среди них ученые Р. Ю. Виппер, Я. А. Ленцман, И. А. Крывелев) отвергают авторство Павла, рассматривая его как мифическую фигуру. Историк С. И. Ковалев, оставляя вопрос об авторстве Павла открытым, допускал историчность, реальное существование Павла. Даже в богословской литературе признается, что «Послание Павла иудеям» Павлу не принадлежит, а приписываемое ему авторство «Пастырских посланий» и ряда других вызывает сомнение. Т. н. переписка Павла с Сенекой (римским философом I в. н. э.) – безусловно более позднего происхождения, составлена в IV в. В «Посланиях Павла» выражена тенденция к радикальному разрыву с иудаизмом, противоположная другая тенденция – сохранить в христианстве некоторые элементы иудаизма; в них наблюдается отход от бунтарских настроений первоначального христианства.

• ...Нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, не необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
• Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
• Где Дух Господень, там свобода.
• Где нет закона, нет и преступления.
• Итак что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько; ибо мы уже доказали, что как иудеи, так и Еллины, все под грехом.
• И не Адам прельщен, но жена, прельстившись, впала в преступление.
• Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая, или кимвал звучащий.
• Тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, которого имеете вы от Бога, и вы не свои.
• Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
• Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
• И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят на нас и говорят, будто мы так учим?
• Для чистых все чисто.
• Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать.
• Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
• Мудрость мира сего есть безумие перед Богом.
• Если Бог за вас, кто против вас?
• Кто не хочет трудиться, тот и не ешь. (Второе послании к Фессалоникийцам)
развернуть