ПАНАРИН Александр Сергеевич

российский философ, политолог, публицист и общественный деятель, критик глобализма, общества потребления. Известен новаторским подходом к осмыслению социально-религиозной проблематики. Доктор философских наук, профессор кафедры теоретической политологии (в настоящее время – кафедра философии права и политики) Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. Окончил философский факультет (1966) и аспирантуру (1971) МГУ им. М. В. Ломоносова. Работал ассистентом на кафедре философии Московского института народного хозяйства (1966-1968, 1972-1975), затем – старшим преподавателем, доцентом, заведующим кафедрой управления, деканом факультета экономики и управления Института повышения квалификации руководящих работников и специалистов Миннефтехимпрома СССР (1976-1984). С 1984 г. – в Институте философии АН СССР: старший научный сотрудник, ведущий научный сотрудник, заведующий сектором (с 1989), заведующий лабораторией (с 1992), руководитель Центра социально-философских исследований Института философии РАН. Работал в Академии славянской культуры (с 1992). Профессор, доктор философских наук, заведующий кафедрой теоретической политологии философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова (с 1989). Кандидатская диссертация – «Критика социальной доктрины Жана Фурастье» (1974), докторская диссертация – «Современный цивилизационный процесс и феномен неоконсерватизма» (1991). Его работы посвящены проблемам философии политики, философии культуры, философии истории, анализу зарубежных идеологических течений, современному реформационному процессу в России. Являлся заведующим сектора социальной философии в Институте философии РАН. Действительный член 4-х российских общественных академий и Нью-Йоркской Академии Наук. Подготовил более 250 научных работ, в т. ч. 18 крупных монографий, а также популярные учебники и пособия по политологии и политтехнологиям. Наиболее известные из них – это «Политология», «Глобальное политическое прогнозирование», «Православная цивилизация в глобальном мире», «Агенты глобализма» (позднее эта работа целиком вошла в книгу «Искушение глобализмом», за которую ученый удостоился Солженицынской премии), и, наконец, «Стратегическая нестабильность в XXI веке». Помимо книг, написал немало статей, реагируя на те или иные события: «В каком мире нам предстоит жить?» (геополитический прогноз, сделанный в 1997 году), «Наше ближайшее будущее безнадежно устарело» (делается такой же прогноз – о глобальной гражданской войне богатых с бедными, загнанными в угол и вынужденными создавать силы глобальной самообороны), «Народ без элиты: между отчаянием и надеждой», «Онтология террора» (выступление на «круглом столе» в МГУ, организованном сразу же после терактов в Нью-Йорке, на котором он выступил с мыслями, резко осуждающими участие России в американских «антитеррористических» авантюрах), наконец, статья в газете «Завтра», написанная к 50-летию со дня смерти И. В. Сталина – «О Державнике-Отце и либеральных носителях "эдипова комплекса"», в которой ученый сопоставляет стремление развенчать «культ личности» со стороны интеллигенции с фрейдистским комплексом «юноши Эдипа», бунтующего против фигуры Отца в патриархальной семье.