ОЯМА Масутацу

корейский мастер каратэ, педагог, обладатель 10 дана, основатель стиля кыкчинконсудо (или кёкусин каратэ), автор большого количества популярных книг о каратэ. С детства увлекался боевыми искусствами, в 9 лет неплохо владел приемами восточной борьбы чхаби. Тогда же уехал к сестре в Маньчжурию и изучал кэмпо («18 рук»). В 12 лет вернулся в Корею и в 1936 г. получил черный пояс по кэмпо. В 1938 г. поехал в Японию, чтобы стать военным летчиком, позже стал одним из первых корейских военных летчиков. В 1939 г. поступил в военную школу в Японии, где стал учиться каратэ. Обучался у Фунакоси Гитина, Котаро Ёсиды и др. В 1948 г. победил на чемпионате по каратэ в Японии. Там он принял японское имя Ояма Масутацу. В марте 1951 г. провел турниры с бойцами дзюдо и кэндо в Японии, после чего отправился по миру, встречаясь в поединках с мастерами боевых искусств разных стран. Он провел более ста боев, в т. ч., с мастерами французской борьбы сават, бокса, тайского бокса и бразильской капоэйра. В 1952 г. отправился в США, где почти год проводил показательные выступления и мастер-классы по консудо (каратэ). В Америке он продемонстрировал сокрушающую мощь консудо, голыми руками свернув быку рога и одним ударом сразив наповал разъяренное животное. В марте 1953 г. он выступил в 30-ти городах США, а в 1958 г. обучал приемам своей борьбы сотрудников ФБР и Военной академии в Вест-Поинте. В 1964 г. получил японское гражданство. С 1959 г. стали проводиться региональные соревнования по кыкчинконсудо. В 1975 г. состоялся 1-й Чемпионат мира, собравший 120 бойцов из 36 стран.

Японское каратэ считается неконтактным единоборством, т. е. в поединке противники не оказывают реального физического воздействия друг на друга. Чхве Ён Ый решил отойти от этого правила и создал свой стиль, получивший название кыкчинконсудо. В этом виде боевых искусств допускаются любые удары, кроме ударов руками по лицу. В сообществе единоборств мастера прозвали «божественной рукой». Он был убежден, что боевые искусства не должны вступать в конфликт друг с другом. От своих учеников он всегда требовал, чтобы они опускали голову вниз, смотрели вверх, рот держали на замке, сердце – нараспашку и делали другим добро, исходя из сыновней почтительности.