НАГАРДЖУНА

древнеиндийский философ. С 9 лет учился в городах Северной Индии, Кашгаре, Яркенде и Куче, судя по древнеиндийским буддистским источникам. Совершив обряд посвящения в монастыре Кашмиро-Гандхарской области, стал монахом. Обладал сверхъестественными способностями и обширными знаниями в естественных науках: химии, медицине, биологии, минералогии. Основал индийскую философскую школу мадхьямиков, или индийских нигилистов. Свою философию назвал в соответствии с раннебуддистскими канонами «средним путем». Для его учения характерно то, что он не вырабатывает свою собственную концепцию, а опровергает уже имеющиеся (вайбхашика, саунтратика), доказывая их абсурдность. Например, он говорил, что причинная связь, исследуемая в вайбхашике, противоречива. Утверждал, что существующие знания – балласт и надо искать другой способ для достижения истины. Как и все монахи, он много путешествовал, распространяя свое учение. Был наставником царя Сатавахана и его жены Чандралекхи. Древние авторы считали философа создателем более 200 трудов. Наиболее известные из них – «Сухрил-лекха» («Письмо другу»), «Строфы о драгоценностях», «Основополагающие строфы срединного учения», «Обсуждение разногласий», «Чатух-става» («Четыре гимна»), «20 строф о махаяне», «Опровержение идеи творения мира Богом-творцом» и др. Также был автором трудов по искусству омоложения и науке любви.