МЕСТР Жозеф Мари де

французский публицист, граф, политический деятель и религиозный философ. Воспитан иезуитами, в 1774 г. окончил Туринский университет, в 1774-1788 гг. советник при савойском сенате, с 1788 г. сенатор. В 1802-1817 гг. посланник сардинского короля в Петербурге, где написаны его основные сочинения: «Опыт о порождающем принципе человеческих учреждений» (1810), «О папе» (1819), «Петербургские вечера» (1821). В начале деятельности он рассчитывал с помощью масонства способствовать установлению обновленного религиозного, миропорядка. В дальнейшем, отшатнувшись от Великой французской революции, предлагал крайне реакционные средства осуществления религиозной утопии. В трактате «Соображения о Франции» (1796) выступает против руссоистских идей общественного договора и естественной добродетели, а также рационализма вольтеровского типа. Политические воззрения философа обусловлены его идеей о внесении в мир религиозной упорядоченности: её пособниками и установителями он готов признать не только Бурбонов или Наполеона, но даже и правительство, поскольку оно отрешилось от анархии (отсюда скандально знаменитая апология палача как вершителя порядка). Идеально упорядоченным обществом он считал средневековую Европу XII-XIII вв., предлагая «реставрировать» конгломерат монархических государств, спаянный непререкаемым духовным авторитетом папы. Как философ истории – сторонник религиозного провиденциализма: божественному провидению противится злое, своевольное начало, которое он предполагает укротить суровыми мерами. Вместе с Л. Бональдом явился вдохновителем и идеологом европейского клерикально-монархического движения 1-й половины XIX в. В ХХ в. наиболее ревностным проводником его идей был Ш. Моррас. Влияние публицистики Местера обнаруживается в «Философических письмах» П. Я. Чаадаева и политических трактатах Ф. И. Тютчева.

• Преувеличение есть ложь людей благовоспитанных.
• Каждый народ имеет такое правительство, какого заслуживает.