МАКХАЛИ ГОСАЛА

древнеиндийский проповедник, создатель учения адживиков. Странствовал, согласно джайнской «Бхагавати» (глава 15), шесть лет с основателем джайнизма, но стал опаснейшим соперником и джайнов, и буддистов. Построил модель мира в духе законченного детерминизма. Согласно основному фрагменту «Саманнапхала-сутты», он считал, что нет места для действия и усилия бесчисленных живых существ. Все они являются «превращениями» Необходимости, а также «окружающей среды» (сангати) и «собственной природы», из которых второе начало предопределяет их место в общей экологии мира, а третье – индивидуальные характеристики. Каждые 8 400 000 мировых периодов все существа автоматически освобождаются от страданий, подобно тому, как брошенный моток пряжи разматывается до конца. Он построил иерархию живых существ исходя из того, сколькими способностями чувств они обладают, и людей – каждая из ступеней обозначалась цветом (высшие – «белобелые» – последователи самого Маккхали). На последующую индийскую философию он оказал влияние как последовательный панпсихист и инициатор натурфилософских калькуляций, а также самой «объемностью» своей системы, включавшей модели механицизма, органицизма и телеологизма. Тем не менее, эти составляющие не были согласованы друг с другом и даже с самими собой (телеологизм при отсутствии целеполагающего начала в мире), наибольшая же логическая лакуна была связана с неразрешимым противоречием между теорией детерминизма и практикой аскетизма.