ЛЕВИНАС Эмманюэль

французский философ и религиозный мыслитель, оказал влияние на феноменологию, постмодернизм и философию языка. Основные темы его философии — поиск ненасильственного отношения с Другим, лик Другого, дающий заповедь "не убий", отношение "лицом к лицу" с Другим, чудовищность безличного бытия, отношение к абсолютной инаковости Иного (времени и смерти), женское как Иное. Учился на философском факультете в Страсбургском университете (1923). Испытал влияние Платона, Р. Декарта, С. Кьеркегора, Ф. Достоевского, А. Бергсона, Ф. Розенцвейга, М. Бубера, М. Мерло-Понти; повлиял на П. Рикера, Ж. Деррида, а также на ряд современных католических богословов. Опубликовал первую во Франции книгу о Гуссерле — "Теория интуиции в феноменологии Гуссерля" (1930). После войны был членом философского кружка Г. Марселя и Ж. Валя. Опубликовал свои первые оригинальные работы — "От существования к существующему", "Время и Другой" (1947). Издал докторскую диссертацию "Тотальность и Бесконечное", которая по праву считается одним из основных философских текстов ХХ века (1961); книги "Гуманизм другого человека" (1971) и "Иначе, чем быть, или по ту сторону сущности" (1974). Опубликовал ряд работ, посвященных иудаизму и талмудическому экзегезису. Отказавшись от метафизической и онтологической терминологии (бытие, сущее, Тождественное, Иное) пришел к собственному философскому языку, в котором этический пафос выражается уже в непосредственно религиозных терминах.