КАУДЕРИ Оливер

американский религиозный деятель, представитель мормонской церкви на раннем этапе ее существования (1829-1836), один из Трех свидетелей золотых пластин, один из первых Апостолов святых последних дней, Второй старейшина церкви. Его влияние пришло в упадок после того, как «правой рукой» основателя Джозефа Смита стал Сидни Ригдон, а в результате возникших с ним и с самим Смитом разногласий он был отлучен от мормонской церкви. В конце жизни он вновь стал мормоном, но уже не играл в церкви влиятельной роли. С 7 апреля по июнь 1829 г. был основным писцом Смита, записывавшим перевод текста явленных последнему золотых пластинок, позднее положенного в основу Книги Мормона. Содействовал Смиту в публикации серии его откровений, изначально носивших название «Книга заповедей». Позднее книга была расширена и дополнена и получила название «Учение и заветы», однако у него возникли серьезные возражения к новому тексту. Также был редактором нескольких ранних периодических изданий церкви, в т. ч. «Evening and Morning Star», «Messenger and Advocate» и «Northern Times». Когда церковь создала банк в Кертленде в 1837 г., он стал владельцем типографских форм для печати долговых обязательств. Смит отправил его в Монро в штате Мичиган, где тот возглавил Банк Монро, который также приобрела мормонская церковь. Оба банка потерпели крах в том же году. В 1834-1835 гг. при участии Смита опубликовал очерк истории церкви в виде серии статей в журнале «Messenger and Advocate». Данный очерк содержит расхождения с принятой в настоящее время официальной историей мормонской церкви. К началу 1838 г. между Смитом и Каудери возникли разногласия по трем основным моментам. Во-первых, он соперничал со Смитом за лидерство в церкви, высказывал несогласия с экономической и политической программой пророка и стремился к собственной финансовой независимости от общины. Наконец, в январе 1838 г. написал письмо своему брату Уоррену о том, что между ним и Джозефом Смитом состоялся неприятный разговор, в котором он осудил Смита за сожительство с несовершеннолетней Фэнни Элджер, одной из будущих многочисленных жен пророка. 12 апреля 1838 г. церковный суд отлучил его после того, как тот не явился на слушания по данному вопросу и направил письмо, в котором уведомлял о выходе из лона церкви. В 1848 г. он приехал к последователям Бригама Янга в Уинтер-Квотерс в штате Небраска с просьбой о воссоединении с церковью. 12 ноября 1848 г. был заново крещен в мормонскую веру, однако с тех пор не занимал должностей в церковной иерархии.