КАТИФОРО Антонио

греческий писатель, просветитель. Ранние годы жизни плохо документированы, т. к. архив Закинфа был утрачен из-за землетрясения 12 авг. 1953 г. Частично сохранилась переписка, известно «Слово» в его честь, составленное его учеником И. Контонисом в 1757 г. для архиепископа Евгения (Булгариса). Родился в знатной семье афинского происхождения и получил на Закинфе начальное образование (в т. ч. освоил итал. язык, использовавшийся как официальный на Ионических о-вах). В 1702-1709 гг. учился, а затем преподавал в Греческой коллегии св. Афанасия в Риме. Прервав сотрудничество с Греческой коллегией «из-за слабого здоровья», переехал в Венецию, где в декабре 1710 г. был рукоположен во диакона, затем вернулся на родину. Вскоре он вновь покинул Закинф из-за конфликта между Османской империей и Венецией - в 1715 г. военные действия велись на Ионических о-вах. В это время отправился в Россию ко двору Петра I по приглашению кн. А. Д. Меншикова, но корабль потерпел крушение у берегов Голландии. Не имея возможности вернуться на родину (турецко-венецианская война закончилась летом 1718 подписанием Пожаревацкого мира, однако еще несколько лет обстановка на острове оставалась неблагоприятной), в 1716-1720 гг. преподавал в Греческой коллегии Флангиниса в Венеции. В опубликованном в 1722 г. 11-м т. «Греческой библиотеки» И. А. Фабрициуса 37-летний Котифоро удостоился лестной оценки как «знаток не только аристотелевской и новейшей философии, но и священного богословия». В 1725-1730 гг. К. возглавлял церковную общину Закинфа. В 1732-1751 гг. К. занимался в Венеции научной и пастырской деятельностью, произносил проповеди в церкви Сан-Джорджо-деи-Гречи.

Основное сочинение Котифоро - «Житие Петра Великого, императора России, собранное из различных воспоминаний, опубликованных во Франции и Голландии» было издано анонимно на итальянском языке в 1736 г. в Венеции. Оно отражает пророссийские настроения греческих интеллектуалов того времени: в условиях ослабления Венеции и возобновления военного противостояния России и Османской империи в 1735 г. Котифоро открыто высказывал надежды на помощь греческим православным общинам со стороны российского самодержавия. Несмотря на компилятивный характер, «Житие...» пользовалось большой популярностью: его оригинальная версия переиздавалась в 1737, 1739 (с указанием Котифоро как автора). В 1737 г. был опубликован греческий перевод, выполненный врачом греческой общины Венеции А. Канкеллариосом. Эта версия легла в основу русского перевода С. И. Писарева, который был сделан в 1743 г. и в течение десятилетий бытовал в рукописной версии и был издан только в 1772 г. Позже он стал одним из основных источников незавершенной «Истории Петра I» А. С. Пушкина.

В 30-х гг. XVIII в. К. работал в Венеции над комментированным изданием и лат. переводом полного корпуса сочинений польского патриарха Фотия I, однако проект не был завершен. Большая часть материалов, подготовленных Котифоро не была опубликована ни при его жизни, ни позже, в XVIII-XIX вв. Единственным исключением стал латинский перевод «Мистагогии», изданный анонимно с незначительной правкой кардинала Й. Гергенрётера в 1860 г.