ИППЭН

японский священнослужитель, основатель школы Дзи-сю японского амидаизма, получивший известность как "странствующий святой" (япон. юге сенин). После смерти матери 10-летний мальчик стал буддийским послушником под именем Дзийэн. Сначала обучался доктринам школы Тэндай в монастыре Энрякудзи на горе Хиэй, а в 1251 г. перешел в храм Дадзайфу на Кюсю учеником Сотацу, получив новое имя Тисин. Сотацу был преемником Секу (1177-1247), основателя направления Сэйдзан амидаиской школы Дзедо-сю. В 1263 г. Иппэн, узнав о смерти отца, возвратился на Сикоку в родной дом. Полагают, что он женился и вел обычную семейную жизнь. Однако уже в 1271 г. вернулся к своему учителю Сотацу, и вскоре предпринял серию паломнических путешествий. Ему открылось, что молитва будде Амиде нэмбуцу (повторение имени будды) снимает оппозиции между противоположностями (жизнь и смерть, мир желаний и мир после смерти - "чистая земля" будды Амиды вечного блаженства). Он трактовал "чистую землю" будды Амиды как некое психическое состояние человека, достигшего просветления. Такая интерпретация важнейшей категории догматики амидаизма сближало его учение с доктринами последовательных махаянских школ. Осознав свою миссию, посвятил всю оставшуюся жизнь проповедям, странствуя по всей Японии и неся свою веру в необходимость постоянной молитвы будде Амиде. Начиная с 1279 г. в свои проповеди ввел танцы под музыку подобно другому известному монаху хэйанской эпохи (794-1185) - Куя. Проповеди и экстатические танцы Иппэна имели значительный успех среди простого народа. В основе учения Синрана, основателя школы Дзедо Син-сю, лежала вера в рождение после смерти в "чистой земле" будды Амиды. Иппэн же учил, что нужно "забыть себя" в экстатической молитве к Амиде, "полностью и до конца отдать себя" на милость будде Амиде.