ИМХОТЕП

древнеегипетский зодчий периода Древнего царства, визирь и верховный сановник Джосера – второго фараона III династии (2630-2611 гг. до н. э.), верховный жрец Ра в Гелиополе. Позже был обожествлен и почитался в качестве бога врачевания. Считается первым известным в мировой истории архитектором и ученым. Спроектировал первую ступенчатую пирамиду в Саккаре около Мемфиса, а также комплекс архитектурных сооружений, окружающих пирамиду. Считается изобретателем пирамидальной архитектурной формы: он предложил надстроить над каменной мастабой (прямоугольной усыпальницей) фараона еще 3 мастабы размером поменьше, превратив мастабу в четырехступенчатую пирамиду (в дальнейшем количество ступеней пирамиды было увеличено до 6, и она достигла 61 м в высоту). Таким образом, он выступает в качестве основоположника архитектурной традиции всего Древнего царства, строившейся на использовании пирамидальной формы в проектировании царских захоронений. Кроме того, есть основания считать его изобретателем колонны в зодчестве. Обычно его также считают творцом храма в Эдфу. Имхотепу приписывается также основание египетской медицины. В частности, он считался автором «папируса Эдвина Смита» – фундаментального медицинского исследования, которое, хоть и относится к 1700-1550 гг. до н. э., но основано на материалах, известных с Древнего или даже Раннего царства. В этом папирусе впервые определяются реальные причины многих болезней. Известный канадский практикующий медик XIX в. Уильям Ослер назвал его отцом медицины и «первым медиком, чья личность выступает из тумана древности». Является автором первого литературного поучения, известного как «Поучения Имхотепа». Поскольку это произведение не сохранилось до нашего времени, первым известным нам образцом подобной литературы считается «Поучение Птаххотепа», написанное от имени визиря фараона Джедкара Исеси. Авторитет Имхотепа в последующие периоды египетской истории был столь велик, что он считался величайшим мудрецом всех времен, обладавшим волшебной силой. Первые признаки его почитания как полубога встречаются уже через столетие после его смерти. В эпоху Нового царства оформилось обожествление Имхотепа в качестве бога врачевания и покровителя целителей. Его культ достиг своего апогея в греко-римский период, когда его храмы в Мемфисе и Филэ на Ниле были заполнены толпами немощных и больных, стремившихся добиться исцеления, оставаясь на ночь в святилище. В египетской мифологии считался сыном мемфисского бога-творца Птаха (и чаще всего, богини-львицы Сехмет). Он изображался в виде юноши, сидящего с развернутым папирусом. Иногда он также выступал в роли бога воздуха Шу, отделяющего небо (богиня Нут) от земли (бог Геб), и в таком качестве предотвращал наступление хаоса. Будучи также покровителем искусств, он был связан с Хатхор, Маат и другим визирем и архитектором, позже обожествленным, – Аменхотепом, сыном Хапу, жившим во времена фараона XVIII династии Нового царства Аменхотепа III. Позднейшая греческая традиция (начиная с V в. до н. э.) отождествляла бога Имхотепа с Асклепием. Его гробница не была обнаружена, однако считается, что она должна находиться неподалеку от пирамиды Джосера, в Саккаре. Некоторые исследователи полагают, что мастаба из Саккары № 3518 вполне может принадлежать Имхотепу. Однако, прямых фактов подтверждающих это нет, так как на стенах этой гробницы нет ни одной надписи. Его имя было использовано в фантастическом фильме Карла Фройнда «Мумия» (1932), где роль одноименного персонажа исполнил Борис Карлофф. Восставший из мертвых жрец с таким же именем фигурирует и в римейках этого фильма, в т. ч. фильме Стивена Соммерса «Мумия» (1999), а также его продолжении «Мумия возвращается» (2001), однако в них вымышленный персонаж, носящий имя Имхотеп, не имеет ничего общего со своим реально существовавшим тезкой. Имя «Имхотеп» носит герой детективного романа Агаты Кристи о Древнем Египте, «Death Comes as the End». Это единственное произведение Кристи, события которого происходят не в XIX-XX вв. Имя «Имхотеп» стало настолько употребляемым в связи с темой Древнего Египта, что это вызвало его пародийные упоминания в французской кинокомедии «Астерикс и Обеликс: Миссия "Клеопатра"» (2002). В его честь назван кратер на Меркурии.