ФАРАБИ Абу Наср ибн Мухаммед

арабский философ, ученый-энциклопедист, один из главных представителей восточного аристотелизма. Философское и естественно-научное образование получил в Халебе (Алеппо) и Багдаде. В основе его философии – сочетание аристотелизма с неоплатоническим учением об эманации: божество («необходимо-сущее само по себе») производит в вечности мир («необходимо-сущее благодаря другому») через последовательный ряд истечений (эманации), начинающийся космическими «интеллектами», каждый из которых соответствует определенной небесной сфере; цепь этих «интеллектов» замыкается «активным интеллектом», который управляет процессами, происходящими в подлунном мире – мире возникновения и уничтожения; соединение с «активным интеллектом» – предельная цель человеческого знания. В своих социально-этических трактатах развивал учение о «добродетельном городе», руководимом правителем-философом, выступающим одновременно и как имам, предводитель религиозной общины, передающий широкой публике в образно-символической форме получаемые им от «активного интеллекта» истины. Идеальному социально-политическому устройству он противопоставлял «невежественные города», воплощающие отрицательные нравственные качества. Автор комментариев к сочинениям Аристотеля (отсюда его почетное прозвище «Второй учитель») и Платона. Его «Большой трактат о музыке» – важнейший источник сведений о музыке Востока и древнегреческой музыкальной системе. Оказал влияние на Ибн Сыну, Ибн Баджу, Ибн Туфайля, Ибн Рушда, а также на философию и науку средневековой Западной Европы.