ЭВОЛА Юлиус

итальянский мыслитель, эзотерик и писатель. Родился в аристократической семье, имеющей далекие испанские корни. Представитель традиционализма. Принял участие в Первой Мировой Войне в качестве офицера артиллерии. По окончании войны решил не принимать участие в «празднике жизни» буржуазной Италии. Он отказался от выбора профессии и получения образования. Испытывая глубокое отвращение к буржуазным ценностям и нормам общественной жизни, стал одним из пионеров дадаистского движения в Италии, проявив себя и как художник, и как поэт. Однако, уже в 1922 г. от отказывается от авангардного творчества, так как считает, что оно превратилось в часть буржуазного истеблишмента. Написав единственную чисто философскую работу под названием «Феноменология абсолютного индивидуума», в качестве «философского введения в не-философский мир», как сам автор охарактеризовал это произведение, до самой смерти писал книги, посвященные духовным практикам и традиционной метафизике. По его собственным словам, он составил из своей жизни и своих произведений герметический символ, и тот, кто сумеет понять его, будет щедро вознагражден. Автор нескольких книг, посвященных расовой проблеме, в которых исследовал точку зрения Традиции по этому вопросу. Жестко критиковал расхожие в то время в Германии и Италии теории биологического расизма, провозглашая оригинальные идеи расизма духа, которые не отрицают кровь, но стоят над ней. Классическим в этой сфере стал приведенный им пример о скандинавских народах европейского Севера, которых вследствие деградации и забвения воинских ценностей менее всего можно назвать духовными арийцами, несмотря на то, что в чисто биологическом смысле они могут служить образцом белой расы. В работах «Синтез расового учения», «Замечания по поводу расового воспитания» и иных Эвола писал о трех типах расы – о «расе тела», «расе души» и «расе духа». В связи с неоднократными попытками привлечения к уголовной ответственности в послевоенное время по статьям о разжигании межнациональной розни и пропаганде фашизма, Эвола заявил в автобиографии «Путь Киновари»: «что ни я, ни мои друзья в Германии не знали о тех эксцессах, которые совершили нацисты по отношению к евреям, а если бы мы знали об этом, то ни в коем случае не одобрили бы этого». В книге «Фашизм с точки зрения правых» высказывал критику по отношению к жестоким действиям национал-социалистов. Тем не менее, в большинстве своих сочинений совершенно четко формулировал тезис о господстве евреев в современном мире, их связи с доминированием либерализма и необходимостью кардинального изменения данной ситуации.