ДЖОНСОН Сэмюэл

английский критик, лексикограф и поэт эпохи Просвещения. «Словарь английского языка» (1755), философская повесть «Расселас, принц Абиссинский» (1759). По своему влиянию на умы современников-англичан Джонсона можно сравнить с Вольтером и его славой в континентальной Европе. В 1765 году Джонсон издал собрание сочинений Шекспира (8 тт.), снабдил его интересным предисловием, в котором, характеризуя великого драматурга, установил новый, идущий вразрез с господствующими точками зрения, взгляд на закон драматического творчества. Предвосхищая мысли Гердера, он объявляет Шекспира поэтом «природы», прощает ему различные «поэтические вольности», неподчинение классическим правилам, оправдывая даже шекспировский приём смешения комического с трагическим, который подвергался безусловному осуждению в кругах классиков. Следующей большой работой Джонсона было десятитомное «Жизнеописание важнейших английских поэтов» (The Lives of the Poets, 1779—1781), в котором он выступает не только как биограф, но и как критик, ещё не порвавший с теориями классицизма (его оценки Мильтона, Грея и пр.). Эти жизнеописания (во многих случаях, фундаментальный разбор творчества того или иного автора) представляют собой самое остроумное произведение литературной критики XVIII века. Большой знаток литературы, Джонсон первый усомнился в подлинности поэм Оссиана. Он попытался привести в систему историю национальной словесности и ввёл термины, которые впоследствии стали общепринятыми.

• Предрассудки не имеют разумных оснований, поэтому их нельзя опровергнуть разумными доводами.
• Захватывающая история редко бывает правдивой.
• Если вы хотите обидеть мало-мальски образованного человека, не называйте его негодяем; скажите лучше, что он дурно воспитан.
• «Потерянный рай» – это книга, которую, однажды закрыв, уже очень трудно открыть.
• Писатель талантлив, если он умеет представить новое привычным, а привычное – новым.
• Патриотизм – последнее прибежище негодяя.
• В вашем труде много хорошего и оригинального, но то, что в нем хорошо, не оригинально, а то, что оригинально, нехорошо.
• Мы любим обозревать те границы, которые не хотим преступать.
• Перечитывайте написанное, и если вам попадется особенно изысканный оборот, вычеркивайте его.
• Похвалу дают в долг, а лесть дарят.
• Каждый из нас лентяй – или надеется стать им.
• Всякая самокритика – это скрытая похвала. Мы ругаем себя для того лишь, чтобы показать свою непредвзятость.
• Никто никогда ничего бы не сделал, если б сперва опроверг все возражения.
• Знания бывают двоякого рода: либо мы что-нибудь знаем, либо мы знаем, где найти сведения об этом.
• Величайшее искусство жизни заключается в том, чтобы ставить поменьше, а выиграть побольше.
• Мышь: животное, путь которого усеян упавшими в обморок женщинами.
• Так как писать умели главным образом мужчины, все несчастья на свете были приписаны женщинам.
• Скорбь – это один из видов праздности.
• Красное вино – напиток для мальчишек, портвейн – для мужчин; но тот, кто стремится быть героем, должен пить бренди.
• Если б не наше воображение, в объятиях горничной мы были бы так же счастливы, как в объятиях герцогини.
• Круглые числа всегда лгут.
• Супружество таит в себе немало мучений, но целибат не таит в себе никаких удовольствий.
• Нигде так сильно не ощущаешь тщетность людских надежд, как в публичной библиотеке.
• Стоит ли жизнь того, чтобы жить? Это вопрос для эмбриона, не для мужчины.
• Словари все равно что часы. Даже самые плохие лучше, чем никакие, и даже от самых лучших нельзя ожидать абсолютной точности.
• Любой человек имеет право говорить то, что он считает нужным, а любой другой человек имеет право бить его за это.
• Все мы любим порассуждать на тему, которая нас нисколько не занимает.
• Путы привычек обычно слишком слабы, чтобы их ощутить, пока они не станут слишком крепки, чтобы их разорвать.
• Мы склонны верить тем, кого не знаем, потому что они нас никогда не обманывали.
развернуть