ДЮРИНГ Евгений

немецкий философ; занимался также вопросами политэкономии и права. Приват-доцент Берлинского университета (1863-1877). Предпринял попытку построить собственную систему «философии действительности», которая, по его словам, утверждает новый способ мышления. Однако его построения оказались смешением элементов метафизического материализма, позитивизма и кантианства. Он считал философию априорным учением о конечных истинах. Мир, по Дюрингу, не имеет конца, но имел начало во времени, чему предшествовало состояние абсолютного покоя. Переход от покоя к движению он объясняет при помощи понятия некоей «механической силы», якобы присущей материи. Таким образом, он стремился избежать идеи первотолчка и одновременно уклониться от материалистической трактовки движения как атрибута материи; время у него оторвано от пространства и от материи. Его социологическая концепция основана на идеалистическом воззрении, согласно которому причиной социального неравенства, эксплуатации и нищеты является насилие. Социалистическое преобразование общества, по Дюрингу, должно исключать революционный переворот и идти в духе мелкобуржуазного социализма Прудона, путем кооперирования мелких производителей. Был сторонником учения американского экономиста Г. Ч. Кэри. Он выступал против политической экономии марксизма, материалистической диалектики и научного социализма. Идеи Дюринга получили некоторое распространение в среде немецкой социал-демократии. Это побудило Ф. Энгельса подвергнуть воззрения Дюринга критическому анализу, показавшему их эклектический характер и научную несостоятельность.