афинский мыслитель, христианский святой. Согласно церковному преданию, был учеником апостола Павла и первым епископом Афинах. В 95 г. он был послан папой Климентом во главе миссии на проповедь в Галлию, где и погиб в гонение Домициана ок. 96 г. Под его именем написаны сочинения, ставшие публично известными в V в. В XVI в. его сочинения подверглись наибольшей критике, после чего начало утверждаться мнение, что они, возможно, испытали сильное влияние неоплатонизма и имеют псевдоэпиграфическое происхождение. Сочинения оказали огромное влияние на дальнейшую христианскую философию. Единого мнения об авторстве этих сочинений и точной дате их создания нет. В науке эти тексты известны как «Ареопагитики». Вопрос об отождествлении двух Дионисиев – Парижского, жившего в III в., и Афинского, фигурирующего в книге Деяний апостолов, был предметом дискуссии церквей об апостольском происхождении. На Дионисия Ареопагита в качестве непререкаемого авторитета ссылается протопоп Аввакум в своем автобиографичном «Житии». Жил в Афинах. Там же он получил классическое эллинское образование. Следуя примеру Пифагора и Платона, он отправился в Египет, в город Гелиополь, изучать астрономию. Там, вместе со своим другом философом Аполлофаном, молодые люди стали свидетелями солнечного затмения во время распятия Иисуса Христа. По возвращении в Афины за свою мудрость Дионисий был избран членом Ареопага. Во время пребывания в Афинах апостола Павла пригласили в Ареопаг для разъяснения нового учения. На проповеди присутствовал и Дионисий. После принятия крещения Дионисий три года провел возле апостола Павла, после чего был рукоположен в епископа Афинского. В 57 г. присутствовал при погребении Девы Марии в Иерусалиме. В конце 60-х гг. I в. посещает Рим для свидания с апостолами Петром и Павлом, схваченными императором Нероном. После казни апостолов, вместе с пресвитером Рустиком и диаконом Елевферием отправляются с проповедями в Рим, Германию, Испанию и Францию, продолжать дело апостола Павла. В Лютеции Галлийской, во времена преследования христиан, проповедники были схвачены и брошены в темницу. Правитель Сисиний всех троих осудил за веру, убеждал и мучил, чтобы отреклись они от Христа. Правитель приказал наказать Святых мечом. Обезглавленное тело священномученика Дионисия встало, взяло в руки свою голову и пошло к тому месту, где была христианская церковь (ок. шести километров до поселения, которое впоследствии стало носить имя Сен-Дени). Православная Церковь дважды в год почитает память священномученика в день Собора апостолов от семидесяти 4 (17) января и 3 (16) октября. Католическая Церковь празднует день памяти Святого Дионисия 9 октября. Католическая базилика Сен-Дени, расположенная на Монмартре, что означает «Mont des Martyrs», («гора мучеников»), хранит мощи священномученика Дионисия и его спутников – Святых мучеников Рустика и Елевферия. Согласно преданию, вдоль нынешней улицы Жирардон с холма Монмартр стекал ручей, в водах которого святой омыл свою отрубленную голову, прежде чем понести ее к месту своего упокоения. Сочинения Дионисия Ареопагита проникли на Русь через южнославянские переводы. Среди них был экземпляр, принадлежавший митрополиту Киприану. Какой-то список его творений вероятнее всего бытовал в Новгороде. Сохранившиеся списки датируются концом XV или рубежом XV-XVI вв. Позднее наблюдался рост популярности его произведений.
Досье личности
ДИОНИСИЙ Ареопагит
Имя латиницей: Dionysius the Areopagite
Пол: мужской
Дата рождения: реконструировано 00.00.35
Дата смерти: приблизительно 00.00.96 Возраст (61)
Знак зодиака: Неизвестно
По восточному: Коза
География: РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ.
Ключевые слова: епископ, проповедник, религия, святой.
Anno: 0070
ДИОНИСИЙ Ареопагит
- АВВАКУМ Петрович (протопоп) (1620 - 1682)
- ГРИГОРИЙ II (патриарх Константинопольский) (1241 - 1289)
- ДИОНИСИЙ Парижский (190 - 255)
- ДОМИЦИАН I (51 - 96)
- ИИСУС ХРИСТОС (4 до н.э. - 33)
- КИПРИАН (митрополит) (1336 - 1406)
- КЛИМЕНТ I (36 - 97)
- МАРИЯ (30 до н.э. - 40)
- НЕРОН (37 - 68)
- ПАВЕЛ (апостол) (10 - 65)
- ПЕТР (апостол) (1 - 67)
- ПИФАГОР Самосский (569 до н.э. - 491 до н.э.)
- ПЛАТОН (философ) (427 до н.э. - 347 до н.э.)
- ФИЧИНО Марсилио (1433 - 1499)
- В. И. Бородулин. Всемирный биографический энциклопедический словарь. - Москва, Большая Российская энциклопедия, 1998
- http://ru.wikipedia.org
- http://www.hesychasm.ru
- http://www.otechestvo.org.ua
- http://www.krugosvet.ru
- http://www.pravenc.ru
- ЖОАН I Деспе
- ЖОАН II Перес Гарсия де Оливан
- ЖОАН III Димес Льорис
- ЖОАН IV Гарсия Монетенегро
- ЖОАН БАТИСТА I Деба
- ЖОАН БАТИСТА II Бенлох-и-Виво
- ЖОАН ЖОЗЕП I Лагуарда-и-Фенольера
- ЖОАН МАНУЭЛЬ I Эспиноса
- ЖОЗЕП I де Болтас
- ЖОЗЕП II
- ЖОЗЕП III Пухархимса
- ЖОРДИ I Курадо Торребланка
- ЖУСТИ I
- ЗАЛУСКИЙ Юзеф Анджей
- ИАКОВ из Варацце
- ИАКОВ Сербский
- ИГНАТИЙ БОГОНОСЕЦ
- ИЕРЕМИЯ III (патриарх Константинопольский)
- ИЕРОНИМ (Экземплярский)
- ИЕРОФЕЙ I (патриарх Александрийский)
- ИЛАРИОН (архиепископ)
- ИЛИЯ (Куча)
- ИЛЬЯ II
- ИННОКЕНТИЙ (Тихонов)
- ИННОКЕНТИЙ I
- ИОАКИМ II (патриарх Константинопольский)
- ИОАКИМ III (патриарх Константинопольский)
- ИОАКИМ IV (патриарх Константинопольский)
- ИОАНН (Смирнов)
- ИОАНН XXIII
- ИОАНН БЕВЕРЛИ
- ИОАНН Златоуст
- ИОАНН ИЕРУСАЛИМСКИЙ
- ИОАНН НИКИУССКИЙ
- ИОАНН Новгородский
- ИОАНН ПАВЕЛ I
- ИОАНН ПАВЕЛ II
- ИОАНН СКИФОПОЛЬСКИЙ
- ИОАННИКИЙ I
- ИОАСАФ (епископ)
- ИОАСАФ (Сретенский)
- ИОВ (Потемкин)
- ИОГАНН III (герцог Баварии)
- ИОНА
- ИОНА (Глезна)
- ИОНАФАН (Руднев)
- ИОНЕСКУ-ШИШЕШТИЧ
- ИОСИФ (Нелюбович-Тукальский)
- ИОСИФ Алавердский
- ИПАТИЙ Эфесский
- ИСААК СИРИН
- ИСАИЯ (Копинский)
- ИСЕ Цилканский
- ИСИДОР (митрополит)
- ИСИДОР БОНИФАСИ I
- КАЛИКСТ III
- КАМАРА Элдер
- КИПРИАН (митрополит)
- КИРИЛЛ (епископ)
- КИРИЛЛ (Поспелов)
- КЛИМЕНТ (Друмев)
- КЛИМЕНТ III (антипапа)
- КЛИМЕНТ VI
- КЛИМЕНТ Анкирский