ДИГНАГА

индийский буддийский мыслитель один из основоположников буддийской логики, автор нескольких трудов по эпистемологии. Родился в брахманской семье в Южной Индии (Тамилнад), еще в детстве стал монахом хинаяны, но посетив махаянские центры Магадхи в долине Ганга, освоил учение школы йогачар. В ту пору в Индии обострилось конфессиональное соперничество, одной из форм которого являлась общественно-культурная традиция публичных философских дебатов; победителю в них и его школе была гарантирована поддержка власть имущих. Этим объясняется интерес мыслителей к логическим штудиям, к приемам опровержения доводов оппонентов и к способам защиты собственной аргументации. Он в этих вопросах достиг выдающихся успехов. В его «Прамана-самуччайе» («Собрание источников достоверного познания») устанавливаются два способа познания – восприятие (пратьякша) и вывод (анумана), которые валидны в полемических баталиях. Для духовных целей он предложил третий источник — интуитивное самопознание (свасамведана или йоги-пратьякша). В теории вывода в отличие от известного 5-ти-членного силлогизма индуистской школы ньяя учил буддистов пользоваться 3-х-членным силлогизмом при доказательстве тезиса, что называется «выводом для другого», и 2-членным «выводом для себя». Существен его вклад и в теории логических ошибок, среднего термина и в другие.