ДЕМОСФЕН (полководец)

древнегреческий полководец периода Пелопоннесской войны. Впервые упоминается Фукидидом в хронике боевых действий Пелопоннесской войны в 426 г. до н. э. в Этолии. Он с тридцатью кораблями был направлен на подрыв коринфского влияния в Западной Греции. Действуя в союзе с навпактскими мессенцами, акарнанами и серифянами, он атаковал союзную Коринфу Левкаду и опустошил этот город. Выступив против этолийцев с небольшим войском из гоплитов, он потерпел поражение от легковооруженных этолийцев, из-за чего был вынужден остаться в Навпакте, опасаясь гнева афинян. В Этолию прибыло трехтысячное пелопоннесское войско под командованием Эврилоха и вместе с этолийцами напало на Навпакт. Усилиями Демосфена и тысячи афинян Эврилох был вынужден отступить. Эврилох напал на Аргос Амфилохийский. Демосфен вместе с 20 афинскими кораблями пришел на помощь аргосцам, принял командование над собранным войском акарнанов, амфилохийцев, мессенцев и небольшого отряда афинян, и в битве при Ольпее, умело организовав засаду, разбил сильную армию пелопоннесцев. Эврилох пал в бою. Демосфен позволил свободно отступить пелопоннесцам, чтобы вызвать недоверие между ними и их союзниками. Когда же вслед за пелопоннесцами попытались выступить их союзники, Демосфен атаковал и снова нанес им значительный урон. Немного позднее Демосфен напал на амбракийское войско, выступившее против Аргоса Амфилохийского, и почти полностью истребил его. В 425 г. до н. э. Демосфен, живший в Афинах как частное лицо, добровольно присоединился к флоту, направленному в Сицилию для поддержки проафински настроенных городов, теснимых Сиракузами. Застигнутая бурей афинская эскадра в 40 кораблей была вынуждена пристать к Пилосу в Мессении. Он указывал на то, что эта территория необитаема, укреплена самой природой и, находясь недалеко от Спарты, может послужить хорошей базой для флота. Его мнение не было принято другими военачальниками, но афинские воины от вынужденного бездействия во время бури сами за 6 дней возвели укрепления. Демосфен с пятью кораблями остался в Пилосе, в то время как остальные корабли отправились выполнять основное задание. Появление афинского военного лагеря в Мессении создавало серьезную угрозу Спарте. Спартанцы были вынуждены срочно свернуть свое вторжение в Аттику и выступить с флотом и войском против афинян в Пилосе. В битве при Пилосе Демосфен одержал победу над спартанцами и осадил их гарнизон, высадившийся напротив Пилоса на острова Сфактерия. После долгой осады в сражении на острове он снова победил спартанцев и вместе с Клеоном вынудил к сдаче спартанский гарнизон. В 424 г. до н. э. сумел захватить гавань Мегары Нисею. Вместе с другим военачальником Гиппократом предпринял неудачное вторжение в Беотию. Несогласованность действий двух военачальников привели к серьезному поражению Афин при Делии. В 417 г. до н. э. Демосфен руководил эвакуацией афинян из Эпидавра после неудачной битве при Мантинее. В 415 г. до н. э. Афины предприняли военную экспедицию на Сицилию. В 414 г. до н. э. Демосфен и Эвримедонт были отправлены под Сиракузы с сильным подкреплением на помощь Никию. Однако помощь не улучшила положение афинян. В морской битве афиняне потерпели поражение. Афинское войско начало отступление и тоже было разгромлено. Попавшие в плен Никий и Демосфен были казнены, хотя против этого выступали Гермократ и Гилипп, командовавшие сиракузянами.

• С живыми сравнивай, когда судишь о живом.
• Господство немногих вселяет страх в граждан, но стыда не внушает.
• Горестно – стать сиротами детям, лишившись отцов. Но прекрасно – унаследовать отцовскую славу.
• (Политические) ораторы должны всегда предлагать самое лучшее, а не самое легкое.
• Высказать добрые пожелания (...) легко (...); а вот сделать [ответственный] выбор – (...) это уже совсем не так просто.
• Наилучшее следует предпочитать приятному, если нельзя иметь сразу того и другого.
• Легче всего (...) обмануть самого себя.
• Из двух признаков благополучия, которые могут быть в наличии у государства, а именно богатства и доверия (к государству), наше государство располагает доверием.
• В чем же состоит сила законов? Если кто-нибудь громко закричит, что его обидели, – прибегут ли к нему законы на помощь, чтобы его защитить? Нет, разумеется! Ведь это написанные тексты, и они сами по себе ничего не могут сделать. В чем же заключается их действительная сила? Она заключается в том, чтобы вы неукоснительно выполняли их и постоянно их применяли, приходя на помощь любому нуждающемуся в их защите.
• Тому, кто хочет правильно вести войну, необходимо не следовать за событиями, а надо самому предупреждать их.
• Законы сильны нами, а мы – законами.
• Где же тот предел, до которого мы будем все отступать? (...) Когда же, граждане афинские, у нас явится желание исполнять свои обязанности? – «Тогда, клянусь Зевсом, когда это будет необходимо». Но то, что можно назвать необходимостью с точки зрения свободных людей, не только есть налицо, но давно уже позади; что же касается той необходимости, которая бывает у рабов, то надо молиться, чтобы она никогда не наступала.
• Лучшее ограждение от тиранов – недоверие граждан.
• Кто приписывает все успехи Александра его удачливости, (...) пусть примет во внимание, что он (...) был удачливым не сидя на месте.
• Для каждого предел ответственности за все проступки – его смерть.
• Человеку, занимающемуся политической деятельностью, (...) следует относиться ко всем согражданам так, как дети относятся к родителям – молиться, чтобы они были как можно снисходительнее, и благожелательно сносить их такими, какие они есть.
• Однажды к Демосфену пришел какой-то человек и, жалуясь, что ему нанесли побои, просил выступить на суде в его защиту. «Да ведь с тобой ничего подобного и не случалось!» – возразил Демосфен. Гость сразу возвысил голос до крика: «Да ты что, Демосфен? Как так «не случалось»?» – «Вот теперь, клянусь Зевсом, – промолвил Демосфен, – я слышу обиженного и потерпевшего».
• (Александр Македонский потребовал от афинян выдать ему десятерых вождей антимакедонской партии во главе с Демосфеном. Демосфен сказал согражданам:) Каждый видел, как купцы носят на блюде горсть пшеницы и по этому малому образцу продают весь товар, точно так же и вы – выдавая нас, незаметно выдаете головою себя самих.
• Передают, что, покидая Афины, он (Демосфен) простер руки к Акрополю и промолвил: «Зачем, о Владычная хранительница града сего, ты благосклонна к трем самым злобным тварям – сове, змее и народу?»
• ...государям надо учиться различать искренние и притворные выражения почтения. Льстецы не станут похваляться своим достоинством, но унизят заслуги других, Не станут грубо поносить своего врага, но искусно оклевещут его. Лучше попасть к воронам, чем к льстецам. Кто живёт среди льстецов, также беспомощны, как овцы в стаде волков. Вороны поедают мёртвых, льстецы - живых.
развернуть