БИАНТ Приенский

древнегреческий мудрец и общественный деятель, один из семи особо чтимых мудрецов. Сын Тевтама; приблизительные годы жизни: 625-540 или 642-577 гг. до н. э. Занимался общественной деятельностью, славился мудростью своих судебных решений. Наиболее известный эпизод из его жизни произошел, когда персы покорили Приену, и жители, покидая город, забирали все свое имущество, тогда как Биант не взял ничего. На вопрос, почему он ничего не берет, Биант ответил: «Все свое ношу с собой» (эта фраза, известная также в латинской версии – Omnia mea mecum porto – стала крылатой). Во время Второй Мессенской войны он выкупил из спартанского плена нескольких девушек и помог им вернуться на родину к их отцам. Через некоторое время рыбаки выловили в море бронзовый треножник с надписью «Мудрому». Народное собрание решило, что треножник был послан Бианту, но Биант дар принять не согласился, сказал, что мудрым является бог Аполлон. Согласно другим авторам, Биант посвятил его Гераклу в Фивах. Когда Алиатт осаждал Приену, он с помощью хитрости побудил его заключить мир. Для этого, чтобы создать видимость благополучия, он раскормил двух мулов и отправил их в лагерь Алиатта, затем насыпав кучи песка и прикрыв слоем зерна, показал послу. Алиатт посчитал бесполезной осаду города с таким большим запасом продовольствия. Умер Биант в глубокой старости в родном городе. По легенде, произнеся на суде защитную речь, он положил голову на грудь своему внуку. Когда закончилась речь защитника противоположной стороны, и судья принял решение, то обнаружилось, что Биант уже мертв. Наиболее полные сведения о Бианте приводит Диоген Лаэртский в своем труде «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов».

• Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и мало и много.
• Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, – ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов – другом.
• Друзей (надо) любить так, будто они тебе ответят ненавистью, – ибо большинство людей злы.
• Однажды он плыл на корабле среди нечестивых людей; разразилась буря, и они стали взывать к богам. «Тише! – крикнул Биант, – чтобы боги не услышали, что вы здесь!»
• Один нечестивец стал его спрашивать, что такое благочестие, – Биант промолчал. Тот спросил, почему он молчит. «Потому что ты спрашиваешь не о своем деле» – сказал ему Биант.
• Когда его родная Приена была захвачена врагом и все жители бежали, захватив с собой чуть ли не все свое имущество, (Биант) на обращенный к нему чей-то совет поступить таким же образом, ответил: «А я так и поступаю, потому что все свое ношу с собой».
• Кто живет в наибольшей тревоге и трудах? – Тот, кто на высоком посту старается сохранить свое благополучие.
• Когда многие возьмутся за дело, не бывать добру.
• Люди, если вы им позволите, утопят вас в идеях.
• Думаю, затем действую.
• Из молодости в старость бери припасом мудрость, ибо нет достояния надежнее.
• Не силой бери, а убеждением.
• Несчастен тот, кто не умеет переносить несчастий.
• Сила человеку дается от природы, умение говорить на благо отечества – от души и разумения, а богатство средств – у многих от простого случая.
• Только больная душа может влечься к невозможному и быть глуха к чужой беде.
• Что трудно? – Благородно перенести перемены к худшему.
• Никогда не вступайте в дело, если Вы не знаете, как его вести.
• Рабочий – это источник идей, а не просто пара действующих рабочих рук.
• Люди нуждаются в доверии, а не в предубеждениях.
• Если увидишь лицо без улыбки, улыбнись сам.
• Кто кричит, того плохо слышно.
развернуть