БЕРЖЕНИ Даниэль

венгерский поэт. Окончил евангелистский лицей в Шопроне. Жил в провинциальной глуши, самостоятельно управляя своим поместьем в Эдьхазашхетье. На протяжении многих лет не принимал никакого участия в венгерской литературной жизни. Первые поэтические опыты относятся к концу XVIII в. Его поэтическая деятельность обнаружилась случайно, благодаря усилиям писателя и реформатора венгерской литературы и венгерского языка Ференца Казинци, предложившего опубликовать его стихи. После выхода первого и единственного прижизненного сборника стихов в 1813 г., вызвавших бурю восторга по всей стране, он стал широко известным поэтом Венгрии. Поэтический сборник поэта впоследствии переиздавался в 1816, 1842 и 1859 гг. В 1817 г. его поэзия подверглась критике со стороны Ференца Кельчеи, обвинившего его в применении слов из местного диалекта и отступлении от правил и норм классицизма. Тяжело переживший критику, поэт отошел от литературного процесса и в течение восьми лет ничего не писал. Затем примкнул к «латинской» школе поэтов, основанной еще в 1772 г. одновременно с выходом первого венгерского перевода «Энеиды». Его оды, отчасти написанные в подражании Горацию, отличаются прелестью формы и трогательностью содержания. Он стал одним из родоначальников романтизма в венгерской национальной литературе, в творчестве и мировосприятии которого отразились противоречия его эпохи, идеализировал утраченные нравственные ценности античной эпохи, венгерский дворянский патриотизм, бывший некогда героическим, религию, руководимую разумом. Ярко выраженным душевным разладом, поисками мужества, жизненной мудростью, рождающейся из душевного смятения и приходящую к стоическому успокоению наполнены стихи «Кладбище», «К Майлату», «Поэзия в прошлом и теперь» и др. Особенно популярными стали его патриотические оды, посвященные событиям в годы наполеоновских войн в 1805-1807 гг., решавшими судьбу его родины и всей Европы, в частности, «К венграм», «Битва при Ульме», «Жив еще Бог моего народа» и др. Поэт нередко прибегал к своей особой жанровой форме, возникшей из слияния элегии и оды, чтобы полнее передать весь комплекс обуревавших его чувств и переживаний. Он выступал сторонником идей Просвещения, что сказалось в его критике религиозных представлений, утилитарном подходе к поэзии, склонности к моральным поучениям.