БАТЫРША

башкирский мулла, публицист, идеолог и лидер мусульманского восстания башкир и татар 1755-1756 гг. Учился в медресе сел Тайсуганово и Ташкичу на территории Татарстана. В 1744-1745 гг. был учителем в деревне Илша Гайнинской волости, в 1746-1749 гг. – учитель и мулла в деревне Муслим Исетской провинции. С 1749 г. – мулла в Карышбаше. Отличался глубоким знанием шариата. Часто привлекался властями для решения наследственных дел в волостях Осинской дороги. В 1754 г. был избран ахуном (главой мусульман) Сибирской дороги, но не вступил в эту должность. В 1754-1755 гг. побывал в Оренбурге и ряде волостей Сибирской и Осинской дорог. Весной 1755 г. обратился к мусульманам края с обширным воззванием, в котором разоблачал колониальную политику царизма в Башкортостане, выступал против правительственного ограничения обрядностей мусульман, запрещения местному населению свободной и беспошлинной добычи соли, ограничений местного самоуправления, чрезмерных налогов и повинностей. Обрисовав тяжелую картину притеснения мусульман со стороны русских, он перешел к военно-политическим проблемам и призвал мусульман сплотиться перед лицом «неверных» и, взяв в руки оружие, подняться на священную войну за веру и свободу. Начало восстания было намечено на 3 июля 1755 г. Воззвание явилось программой башкирского восстания 1755-1756 гг. Но в ходе восстания вместо решительных действий и руководства выступлениями, он занял выжидательную позицию, затем скрылся в лесах со своими учениками, что привело к ослаблению и вскоре подавлению восстания. Сам мулла был схвачен 8 августа 1756 г. в деревне Азяково Осинской дороги. Закованный в цепи, под усиленной охраной отвезен в Москву, затем в Санкт-Петербург. Находясь в тюрьме и ожидая приговора, составил знаменитое письмо – «Тахризнамэ», обращенное императрице Елизавете Петровне. В декабре 1758 г. был приговорен к наказанию плетьми, вырыванию ноздрей и пожизненной каторге. После долгих пыток и допросов его отправили в Шлиссельбургскую крепость на пожизненное заточение. Там он затеял спор с православными священниками и даже дал согласие на добровольное крещение, если те сумеют доказать превосходство христианской религии над исламом. Спор кончился тем, что тюремные палачи вырвали ему язык. Он пять лет промучился в заточении, но закончить свою жизнь в рабстве не захотел. В июле 1762 г. он схватил в свои закованные руки топор, забытый в его камере надзирателями, и бросился на охранников. В схватке убил четырех охранников и погиб сам.