АУЭРБАХ Бертольд

немецкий романист. В студенческие годы примыкал к студенческому движения – «буршеншафтен», за что несколько месяцев отбывал наказание в крепости. В 40-х гг. сотрудничал в известной «Рейнской газете», дружил с М. Гессом. Первые произведения посвящены жизни и истории еврейства, одной из злободневных проблем предмартовской Германии. Он предпринял серию романов на еврейские темы, под общим заглавием «Гетто», из которых первый носит имя его любимого философа, оказавшего влияние на его творчество – Спинозы, а второй – «Поэт и купец» (1839). Он также перевел сочинения Спинозы на немецкий язык. Скоро, однако, он принялся изучать родную ему деревенскую жизни Шварцвальда и написал свои знаменитые «Шварцвальдские деревенские рассказы» (1843) – переведенные почти на все европейский языки, доставившие ему в мировой литературе славу отца художественной беллетристики на народно-бытовые темы. Этими рассказами он продолжал в немецкой литературе линию, начатую поэтессой Дросте-Гюльсгоф и писателем Иммерманом; но если первая противопоставила растущему промышленному городу как идеал – рейнскую дворянскую усадьбу, а второй поместье крепкого крестьянина кулака, та он противопоставляет городу – в соответствии с его идеологией народнической интеллигенции экономически менее сильного крестьянина. Ярче всего контраст между городом и деревней выражен в повести «Жена профессора». Начиная с 60-х гг. перешел к роману. В романе «На высоте» (1965) он мастерски изображает высшие круги общества со всеми их недостатками, противопоставляя им здоровое крестьянство. В романе «Дача на Рейне» (1868) затрагивает злободневные вопросы дня; но на ряду с известной романтизацией природы и выпадами против материализма здесь впервые намечается примирение бывшего либерала Ауэрбаха с бисмарковской империей, которая является темой третьего известного большого романа «Вальдфрид» (1874).

• Кто не доволен тем, что имеет, тот не был бы доволен и тем, что хотел бы иметь.
• Приобретение денег требует доблести; сохранение денег требует рассудительности; трата денег требует искусства.
• Только тот человек свободен, который вполне сознает свое человеческое достоинство.
• Только тот свободен, кто самостоятельно мыслит и не повторяет чужих слов, смысла которых он не понимает.
• Музыка – единственный всемирный язык, его не надо переводить, на нем душа говорит с душою.
• Музыка вымывает прочь из души пыль повседневной жизни.
• Идея, которая не может быть претворена в жизнь, подобна мыльному пузырю.