19.02.2011 Ю.А.Белецкий
Один наиболее талантливых представителей карабахской литературной среды Абдулла бек Али бек оглу Фуладов Аси (1841-1874 гг.) родился в Шуше. Начальное образование получил в местном медресе, где за короткое время изучил арабский, персидский, русский и чагатайский языки. Его дед по матери, выдающийся азербайджанский поэт Гасым бек Закир (1784-1857 гг.)
сыграл большую роль в избрании Абдуллы беком литературного поприща. Несмотря на близкое родство с ханской семьей, жил он бедно. Рано потерявший отца, он с двумя братьями и сестрой оказался на попечении у деда – Гасым бека Закира.
После возвращения из Ирана (1827 г.) последний карабахский хан Мехдигулу хан, высоко оценив достоинства Абдуллы бека, пригласил его в свой дворец и доверил ему ведение хозяйственных дел. Спустя некоторое время Мехдигулу хан женил его на внучке своей сестры Ненеш ханум, а после усыновил сына Абдуллы бека. После смерти Мехдигулу хана (14 мая 1845 г.) недоброжелатели стали преследовать Закира и Абдуллу бека. Закир был арестован по наущению недоброжелателей и сослан. Аси же, не выдержав несправедливостей в отношении своей семьи, умер, прожив всего 34 года.
Известный исследователь Салман Мумтаз сообщает, что А.Аси был на государственной службе в чине губернского секретаря, работал регистратором и переводчиком в канцелярии начальника.
Абдулла бек своим талантом заслужил глубокое уважение в литературной среде своих современников. Его творчеством интересовались не только в Карабахе, но и в других регионах Азербайджана.
Ряд известных поэтов того времени высоко оценивали поэтический дар А.Аси. К примеру, известный поэт и ученый Мир Мохсун Навваб в своем тазкире (антологии), говоря о поэтическом вкусе поэта, пишет: «В нем были все качества, необходимые для поэта. К сожалению, скоропостижная смерть не дала ему реализовать весь свой талант».
Мухаммед ага Муджтахидзаде в своей тазкире «Риязул-ашигин» («Сад влюбленных») говорит о нем как о первом поэте Шуши. Выдающийся исследователь Фиридун бек Кочарли сообщает о широкой популярности поэзии Аси в Шеки, Ширване, Гяндже и Казахе. В частности, подчеркивая высокий поэтический дар Абдуллы бека, Ф.Кочарли обращается к словам великого азербайджанского поэта Сеид Азима Ширвани: «Слава покойного Аси распространилась среди поэтов и ученых Ширвана. Такой великий поэт, как Гаджи Сеид Азим Ширвани, оценил в своем стихе Абдуллу бека как предводителя всех поэтов, а себя скромно назвал его слугой». Аси высоко ценили и другие члены Шамахинского литературного меджлиса «Бейтус-сафа» («Дом радости») – Гафил, Рагиб, Бихуд, Салик, Сафа, Зови, Зухури.
А.Аси был хорошо знаком с творчеством великого узбекского поэта Алишира Навои, под влиянием лирики которого сочинял свои стихи на чагатайском языке.
По мнению исследователей, литературное наследие поэта насчитывает около 1500 бейтов (двустиший). Рукописи его произведений хранятся в Институте рукописей имени М.Физули Национальной академии наук Азербайджана. Часть стихов Абдуллы бека собрал в своей книге «Азербайджанская литература» Фиридун бек Кочарли.
Одним из собирателей произведений поэта был известный литературовед Салман Мумтаз. Он собрал
34 его газели и стихотворения на азербайджанском, 13 – на персидском языке, составил список произведений поэта, где отмечены
79 азербайджанских и 42 персидских стихо-
творения. Как следует из рукописей, Салман Мумтаз собирался издать произведения Аси, но по неизвестным причинам не довел свое дело до конца.
М.Муджтазидзаде собрал в своей антологии 14 газелей Аси, два мухаммаса, два бахри-тавила, новху, ответ в стихах ширванскому поэту Бихуду на азербайджанском и пять газелей на персидском языках.
