АРНОЛД Мэтью

английский критик, философ и поэт. Сын ирландского учителя. Для его поэзии характерна меланхолия с оттенком суровости, свойственная его родной кельтской поэзии. Его эстетизм и эрудиция отражаются в его поэзии, совершенной по форме; характерны также для него сдержанность поэтических эмоций, любовь к пейзажу. Эстетизм поэта чисто внешний – творчество его этично и религиозно. Как критик, пытался установить нормы творчества, исходя из произведений классиков. Из континентальных мыслителей наиболее близок к Эрнесту Ренану. С 1859 по 1861 гг. путешествовал по Европе, изучая методы преподавания и практического обучения, принятого на континенте. Свои наблюдения изложил в книге: «Schools and universities on the Continent» (1868). Среди других работ: «Essays in criticism», «Litterature and dogma» и др. Его «К изучению кельтской литературы» (1867) составило, наряду с Ренановским «О гении кельтской расы» – эпоху в изучении ирландской и других кельтских литератур.

• Культура – это стремление к совершенству посредством познания того, что более всего нас заботит, того, о чем думают и говорят…
• Наше общество делится на варваров, филистеров и толпу; то же и Америка, с той лишь разницей, что варваров там уже нет, а толпы скоро не будет.
• Филистер – всякий, кто с исключительным упрямством и настойчивостью заслоняется от Света…
• В основе эллинизма лежит непосредственность сознания; в основе иудаизма – организованность.
• Для меня критика – это беспристрастная попытка познать и передать все лучшее, что есть в мире фактов и мыслей.
• Истинный смысл религии – не просто в нравственности, а в нравственности вкупе с чувством.
• На умение вести себя мы тратим три четверти жизни…
• Истина застывает на губах умирающих.
• С женщинами спорят сердцем, не умом.
• Высокий стиль рождается в поэзии, всегда благородная, поэтически одаренная натура с простотой и суровостью раскрывает серьезную тему.
• По-настоящему нация велика не тогда, когда она состоит из большого числа думающих, свободных и энергичных людей, а когда мысль, свобода и энергия подчинены идеалу более высокому, чем у среднего члена общества.
• Великое дело иметь собственные суждения, но в конечном счете важно, какие это суждения.
• С идеями носится опасно, следует держать их от себя на почтительном расстоянии.
• Существует мир идей и мир обычаев. Французы склонны замалчивать первое, англичане – второе, однако вопиет в равной степени и то и другое.
• На бескрайних просторах океана клеветы, зовущегося «историей», одна волна, даже большая, особого значения не имеет.
• Я – либерал, но либерализм мой умерен опытом, размышлениями и замкнутостью. Если я во что и верю, так только в культуру.
• Неравенство естественным образом приводит к материализации высшего класса, опошлению среднего и озверению низшего.
• Наша религия — религия неравенства.
• Человека всегда будут привлекать идеи самые несоизмеримые.
• Неравенство естественным образом приводит к материализации высшего класса, опошлению среднего и озверению низшего.
• К высшей справедливости стремится вечное «не мы».
• В поэзии, где мысль и искусство нерасторжимы… шарлатану не будет места.
• Для создания литературного шедевра одного таланта мало. Талант должен угадать время. Талант и время нерасторжимы…
• Человечество в массе своей никогда не будет стремиться увидеть вещи такими, какие они есть… Человека всегда будут привлекать идеи самые несоразмерные.
• Мы забываем по необходимости, а не по желанию.
• Гениальность зависит главным образом от энергии.
• Журналистика — это литература на бегу.
• Истина застывает на губах умирающих.
• Культура основывается вовсе не на любопытстве, а на любви к совершенству; культура — это познание совершенства.
развернуть