АРИАМАНИ

египетский правитель, царь Куша (Нубия). Предположительно, был захоронен в Джебель Баркале в пирамиде №11 или №14. Известен со стелы, найденной в Каве. Стела содержит текст на плохом египетском языке и, поэтому, по большей части, не полностью понятна. Надпись создана в «Год 9-й» его правления. Вторая стела из Кавы была датирована «Годом 24-м» от царя, имя которого разрушено. На основании стилистики было предположено, что эта стела также принадлежала Ариамани, следовательно, он являлся правителем Нубии по крайней мере 23 года. Главная стела, которая в настоящее время находится в Копенгагене, изображает царя наверху перед Амун-Ра, Мут и Хонсу. Ниже располагается текст, частично разрушенный и поэтому трудный для понимания. Текст начинается с года 3-го и частично утраченного царского титула в составе молитвы к Амун-Ра с перечислением царских даров богу. Записи составлены в виде хроники пожертвований, сохранились также год 8-й и год 9-й царского правления. Запись за год 21-й – уцелела частично, но остаются сомнения, касается ли она Ариамани. Два фрагмента второй стелы касаются подобных же пожертвований между годом 9 и 23 неизвестного царя. Можно восстановить также «Год 24-й», но значение этой даты потеряно. Положение и датирование царя очень проблематичны. Стиль стелы Ариамани, его тронное и хорово имена свидетельствуют о влиянии египетского Нового Царства. Его помещают в начало третьего столетия до н. э, когда были подобные влияния Нового Царства, в Птолемеевом Египте и когда цари Нубии, такие как Актисанес, также копировали образцы Нового Царства. Плохой египетский язык, локализирует его царствование около или после Настасена. Ласло Торок датирует имена в стиле Нового Царства на памятниках некоторых правителей Нубии (Актисанес, Ариамани, Ирике-пийеко, Сабракамани) от конца 4-го и первой половиной 3-го столетия до н. э. Другие исследователи, такие как Роберт Моркота, признаки Нового Царства считают относящимися непосредственно к следующему за ним периоду. Моркот идентифицирует Ариамани с Аларой.