АМИН Самир

египетский политолог и экономист, исследователь глобализации, один из теоретиков неомарксизма и основоположников мир-системного подхода, исследователь зависимого развития. В 1947-1957 гг. учился в Париже, где получил дипломы в областях политических наук (1952), статистики (1956) и экономики (1957). Пребывая в Париже, вступил во Французскую коммунистическую партию, но впоследствии дистанцировался от чересчур ортодоксального советского марксизма и связался с маоистскими кругами, а на протяжении некоторого времени даже оказывал влияние на будущих лидеров «красных кхмеров». С группой товарищей-студентов издавал журнал «Антиколониальное студенчество». В 1957 г. он представил свою диссертацию, одним из научных руководителей которой был Франсуа Перру. Первоначально она носила название «Истоки недоразвитости – капиталистическое накопление в мировом масштабе», но впоследствии была переименована следующим образом: «Структурные эффекты международной интеграции докапиталистических экономик. Теоретическое исследование механизма, порождающего т. н. недоразвитые экономики». После защиты диссертации вернулся в Каир, где с 1957 по 1960 гг. сотрудничал с министерством экономики Египта и был управляющим в Etudes de l`Organisme de Developpement Economique. Затем он покинул Египет и выехал в Бамако, где ему была предложена должность советника при министерстве планирования Мали, которую он занимал в 1960-1963 гг. В 1963-1980 гг. работал в Африканском институте ООН по экономическому развитию и планированию, расквартированном в столице Сенегала Дакаре. До 1970 г. совмещал эту работу с преподавательской деятельностью в университетах Пуатье, Дакара и Парижа. В 1970 г. возглавил IDEP и оставался его директором до 1980 г., когда он покинул свое учреждение и был приглашен на должность директора Форума Третьего мира в Дакаре. В настоящее время директор Форума третьего мира (Дакар). Входит в редколлегию журнала «Review of International Political Economy». Автор более чем 30 книг, включая «Империализм и неравное развитие», «Вирус либерализма. Перманентная война и американизация мира», «Евроцентризм» «Призрак капитализма: Критика текущих интеллектуальных веяний» и «Устаревающий капитализм: Современная политика и глобальный беспорядок». В них он выступает с последовательной критикой глобального капитализма, неограниченно эксплуатирующего страны периферии, протестует против дегуманизирующего влияния рынка, атомизирующего общество и разъединяющего солидарность людей.