КАЛКИДИЙ

латинский философ IV в. Сведения об его жизни крайне скудны. Предположительно являлся христианином, однако ничто в его единственном сохранившемся сочинении не указывает на это. Его главный труд – это перевод на латинский язык платоновского диалога «Тимей» и составление комментария к его первой части. Вплоть до XII в. западная Европа была знакома с «Тимеем» только по переводу и комментарию Халкидия. Его комментарий является единственным сохранившимся древним латинским комментарием на Платона. Само сочинение посвящено некоему Осии, которого часто отождествляли с известным историческим лицом – кордобским епископом Осией, духовником императора Константина I. Некоторые историки сомневаются в правомерности такого отождествления. Степень оригинальности Халкидия невелика и трудно говорить об его самостоятельной философской позиции. Это тем труднее понять, потому что не может быть до конца известно, насколько его комментарий отражает не дошедшие до нас сочинения той же тематики. Вместе с тем (как и у других позднейших комментаторов), ценность представляют интерполяции других (кроме Платона) античных источников (обычно в форме пересказа), которые в иной форме до нас не дошли, например, Эратосфена. Сочинение Халкидия дошло до нас в неполном виде или же осталось недописанным самим автором. Это ясно из того, что комментарий разбит на разделы, причём в начале трактата сообщается о том, что в сочинении будет двадцать семь разделов, но мы имеем только шестнадцать таких разделов. Это сочинение послужили одним из источников для историков античной астрономии.